2018年4月30日 星期一

全能神教會 - 詩歌《神成為肉身的必要性》神末世的拯救



1 人的肉體是受撒但敗壞的,肉體被蒙蔽最深,肉體是受害至深的對象,神親自在肉身作工最根本的原因就是因為拯救的對象是屬肉體的人,而且撒但也利用人的肉體來攪擾神的工作攪擾神的工作,與撒但的爭戰其實就是征服人的工作,而人同時又是被拯救的對象,這樣道成肉身來作工就太有必要了。 2 撒但敗壞人的肉體,人也就成了撒但成了撒但的化身,成了神打敗的對象,這樣,與撒但爭戰、拯救人類的工作都在地上,神務必得成為人與撒但爭戰與撒但爭戰,這是最現實的工作,這是最現實的最現實的工作。 3 神在肉身中作工其實也是在肉身中與撒但爭戰,在肉身中作工就是作他在靈界的工作,他將他在靈界的工作全部實化在了地上,征服的是悖逆他的人,打敗的是與他敵對的撒但的化身,到最終蒙拯救的還是人,這樣,他更有必要成為一個有受造之物外殼的人,以便能與撒但作實際的爭戰,征服悖逆他而且與他有相同外殼的人有相同外殼的人,拯救與他有相同外殼的受害於撒但的人受害於撒但的人。 4 他的仇敵是人,征服的對象征服的對象是人,拯救的對象也是受造的人,所以他務必得成為人務必得成為人,這樣,他的工作就方便多了,既能打敗撒但,也能征服人類,更能拯救拯救人類,更能拯救拯救人類。既能打敗撒但,也能征服人類,更能拯救人類。 摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》 「東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2018年4月28日 星期六

主在中國顯現 讚美合唱 第十六輯 稱頌國度的君王



合唱曲目: 1.《神成為肉身的必要性》 2.《神帶著審判降臨》 神成為肉身的必要性 1 人的肉體是受撒但敗壞的,肉體被蒙蔽最深,肉體是受害至深的對象,神親自在肉身作工最根本的原因就是因為拯救的對象是屬肉體的人,而且撒但也利用人的肉體來攪擾神的工作攪擾神的工作,與撒但的爭戰其實就是征服人的工作,而人同時又是被拯救的對象,這樣道成肉身來作工就太有必要了。 2 撒但敗壞人的肉體,人也就成了撒但成了撒但的化身,成了神打敗的對象,這樣,與撒但爭戰、拯救人類的工作都在地上,神務必得成為人與撒但爭戰與撒但爭戰,這是最現實的工作,這是最現實的最現實的工作。 3 神在肉身中作工其實也是在肉身中與撒但爭戰,在肉身中作工就是作他在靈界的工作,他將他在靈界的工作全部實化在了地上,征服的是悖逆他的人,打敗的是與他敵對的撒但的化身,到最終蒙拯救的還是人,到最終蒙拯救的還是人,這樣,他更有必要成為一個有受造之物外殼的人,以便能與撒但作實際的爭戰,征服悖逆他而且與他有相同外殼的人,拯救與他有相同外殼的受害於撒但的人。 4 他的仇敵是人,征服的對象是人,拯救的對象也是受造的人,所以他務必得成為人,這樣,他的工作就方便多了,既能打敗撒但,也能征服人類,更能拯救人類。既能打敗撒但,也能征服人類,更能拯救人類。 摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》 神帶著審判降臨 如今,神不僅在大紅龍國家降臨,而且神也面向全宇,以至於整個穹蒼都在震動。 如今,神不僅在大紅龍國家降臨,而且神也面向全宇,以至於整個穹蒼都在震動,整個穹蒼都在震動,哪一處不在經受神的審判?哪一處不在神所倒之災中生存?所到之處,都撒下了撒下了各種「災種」,這是神作工的一種一種方式,無疑對人是一個拯救,對人所施的仍然是慈愛的一種,仍然是慈愛的一種。 如今,神不僅在大紅龍國家降臨,而且神也面向全宇,以至於整個穹蒼都在震動,整個穹蒼都在震動,哪一處不在經受神的審判?哪一處不在神所倒之災中生存?所到之處,都撒下了撒下了各種「災種」,這是神作工的一種一種方式,無疑對人是一個拯救,對人所施的仍然是慈愛的一種,仍然是慈愛的一種。神要讓更多的人都認識神,讓更多的人都看見神,從而敬畏多少年來人所看不著的,如今卻是實際的神。神要讓更多的人都認識神,讓更多的人都看見神,從而敬畏多少年來人所看不著的,如今卻是實際的神。神要讓更多的人都認識神,讓更多的人都看見神,從而敬畏多少年來人所看不著的,如今卻是實際的神。神要讓更多的人都認識神,讓更多的人都看見神,從而敬畏多少年來人所看不著的,如今卻是實際的神,如今卻是實際實際的神。 摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十篇說話》 「東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2018年4月27日 星期五

全能神教會 - 視頻 末世基督的發表《獨一無二的神自己 三 神的權柄(二)》第五部分



本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現(續編)》,其中包含的內容有: 第六關,人的離世。 1.只有造物主掌握人類的生死大權 2.不認識造物主的主宰,必然難以擺脫對死亡的恐懼 3.一生追求名利面對死亡無所適從 「東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

10 為什麼只有經歷順服神道成肉身的作工才能達到認識神?


「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典,有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。」(約1:14)

「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。你們若認識我,也就認識我的父。從今以後,你們認識他,並且已經看見他。」(約14:6-7)

「我在父裡面,父在我裡面……」(約14:10)

「我與父原為一。」(約10:30)

相關神話:

「當神沒有道成肉身的時候,神說的很多話人不明白,因為他的話來自於完全的神性,他說話的角度與背景是人看不見也夠不著的,是從人看不見的靈界發表出來的,是活在肉體中的人所不能穿越的,但當神道成肉身之後,神站在人性的角度上與人對話就走出了、超越了靈界的範圍,他會用人觀念中想像的或人生活中看得見、接觸得到的一些事情,或者是用人能接受的方式、人能領會的語言或者人類所掌握的知識來表達他在神性裡的性情與心意還有他的態度,達到讓人在人能夠得上的範圍裡、能夠得上的程度了解神、認識神,理解領悟神的意思與神的要求標準,這就是神在人性裡作工的方式與原則。雖然神在肉身中作工的方式與原則更多的是藉著或透過人性來達到,但卻得到了神性直接作工所不能達到的果效。神在人性的作工內容更具體、更真實、更有針對性,在方式上也靈活了許多,在形式上也超越了律法時代。」

摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 三》

「在末世神作一步新的工作,他要顯明他更多的性情,不是耶穌那時的憐憫、慈愛了,既然又有了新的工作,這新的工作就帶來了新的性情。那如果是靈作工,不道成肉身,而是靈直接打雷說話,人都沒法與他接觸,人能不能認識他的性情呢?單是靈作工,人沒法認識神的性情,只有藉著道成肉身,話在肉身顯現,把他所有的性情藉著肉身發表出來,人才能親眼看見。神實實在在地生活在人中間,有形有像,人都實際地接觸他的性情,接觸他的所有所是,這樣,人才能真實認識他。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象(三)》

「神來在肉身主要就是為了讓人能夠看見神的實際作為,把無形無像的靈實化在肉身,讓人能摸得著、看得見,這樣,被他作成的人才是有他活出的人,才是被他得著的人,是合他心意的人。神如果只在天上說話發聲,不實際地來在地上,人還是不能認識神,只能有空洞的理論來傳說神的作為,並不能有神的話作實際。神來在地上主要是為神得著的人立一個標杆、作一個模型,這樣,人才能實際地認識神、摸著神、看見神,才能真正被神得著。」

摘自《話在肉身顯現·你當認識到實際的神就是神自己》

「在恩典時代,在主耶穌所作的這些工作範圍裡,你會看到神另外一方面的所有所是,這些所有所是都藉著肉身發表出來,也透過人性讓人看得見、體會得到。在人子身上,人看到了神在肉身中的人性活出,也看到了神在肉身中的神性發表,這兩方面的發表讓人看到了一位實實際際的神,也讓人對神有了不同的概念。而在創世以後與律法時代結束這期間,也就是恩典時代以先人看到的、聽到的或者感受到的全是神的神性的一面,是神在一個非物質世界裡所作的、所說的,是人看不見摸不著的神的真體所發表出來的一些東西,這些東西很多時候讓人感覺神太高大,沒法靠近,神給人更多的印象是忽隱忽現,甚至神的每一個心思意念讓人都感覺是那麼的神祕莫測,那麼的難以琢磨,人根本就夠不上,更不用說去揣摩去體會了。對人來說神的一切都很遙遠,遙遠得讓人看不見,讓人摸不著,他似乎在天際,又似乎根本就不存在,所以,明白神的每一個心思意念,或者明白神的任何一樣想法,對人來說是不可能達到的,更是遙不可及的。雖然在律法時代神作了一些具體的工作,與此同時神也發表出來一些具體的話語,發表出來一些具體的性情,讓人對神有了一些可以體會得到或者看得到的真切的認識,但是那畢竟還是神在非物質世界裡發表出來的神的所有所是,人了解到的、認識到的依然是神的神性方面的所有所是。這些所有所是不能給人具體的概念,讓人對神的印象依然停留在『難以靠近、忽隱忽現的靈體』這樣的範圍裡。因為神沒有用物質世界的一種具體的東西或者一個形像來顯給人看,所以人對神仍然不能用人的語言來定義。在人的心思意念裡總想用人的語言給神定規一個標準,將神物質化、人性化,例如神多高,神多大,神的長相是什麼樣的,神的具體喜好、神的具體性格是什麼。其實在神心裡知道人有這樣的想法,神很清楚人的需要,當然神也知道自己應該作什麼,所以神就以另外一種方式來作恩典時代的工作,這種方式既在人性裡也在神性裡。在主耶穌作工作期間人看到的神有好多人性的表現,例如他可以跳舞,可以參加婚宴,可以與人談心、說話,或者談論一件事情,與此同時,主耶穌也作了好多代表神性方面的工作,當然這些工作都是神性情的發表與流露。在此期間,神的神性實化在了一個正常的肉身之中,讓人看得見、摸得著,讓人不再覺得神忽隱忽現、沒法靠近;相反,人可以通過人子的舉手投足、人子的說話、作工來揣摩神的心意,或者了解神的神性。道成肉身的人子將神的神性藉著人性發表出來,將神的心意傳達給人,同時也將在靈界中人看不見摸不著的神藉著發表神的心意、神的性情顯給人看,人看到的是有形有像、有骨有肉的神自己,所以,道成肉身的人子將神自己的身分、地位、形像、性情、所有所是等等都具體化、人性化了。雖然對於神的形像來說,人子的外表有一定的局限性,但人子的實質與所有所是可以完全代表神自己的身分與地位,只不過在發表的形式上有所區別罷了。無論是人子的人性還是神性,我們都不可否認地說他代表神自己的身分與地位,只不過神在此期間以肉身的方式作工,以肉身的角度說話,站在人子的身分與地位上面對人類,讓人有機會接觸到、體會到神在人中間實實際際的說話與作工,也讓人見識到了神的神性與在卑微中的神的高大,同時也讓人對神的真實與實際有了初步的了解,也有了初步的定義。雖然主耶穌所作的工作與他的作工方式、說話角度和在靈界中的神的真體有所區別,但他的一切都一點不差地代表那一位人從未看見的神自己,這是不可否認的!就是說,神無論以什麼樣的方式出現,無論以什麼樣的角度說話,以什麼樣的形像來面對人,神代表的只有神自己,他不可能代表任何的人,不可能代表任何的敗壞人類,神自己就是神自己,這是不可否認的。」

摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 三》

「神的所有所是、神的實質、神的性情都在神對人類的說話中發表出來,當人經歷神話語的時候,人便會在實踐中了解到神所說話語的目的,了解到神說話的源頭與背景,了解體會到神說話所要達到的果效。對人來說,這些都是人得著真理、得著生命、明白神心意、達到性情變化、能順服神的主宰安排必須要經歷、要明白、要得著的東西。在人經歷、明白、得著這些東西的同時,人便對神逐步有了了解,同時也有了不同程度的認識。這個了解與認識不是想像出來的,不是編寫出來的,而是人體會、經歷、感受、印證出來的。人有了這些體會、經歷、感受與印證,人對神的認識才有了內容,此時的認識才是實際的、是真實的、是準確的,而人對神話語的體會、經歷、感受與印證達到的對神的真實了解與認識的這個過程就是人與神真正的交往。人在這樣的交往中對神的心意有了真正的了解與理解,對神的所有所是有了真正的了解與認識,對神的實質有了真正的了解與認識,對神的性情有了逐步的了解與認識,對神主宰萬物的事實有了實際的定真與準確的定義,對神的身分與地位有了實質性的定位與認識。」

摘自《話在肉身顯現(續編)·寫在前面的話》

「你們對神的作工必須有認識,彼得跟隨耶穌,才對靈在耶穌身上作的許多工作逐步有了認識。他說:『憑著人的經歷還達不到完全的認識,還得有許多神作工的新事物幫助我們認識神。』他一開始認識耶穌是神差來的一位,就如使徒一樣,並不把耶穌看為基督。在他跟隨耶穌的時候,耶穌就問他說:『西門巴約拿,你願意跟隨我嗎?』他說:『天父所差我必跟隨,聖靈所指我必看中,我願意跟隨你。』從他的話裡看見,他對耶穌根本不認識,他也經歷神話、對付自己、為神受苦,但他對神的作工卻不認識。當他經歷一段時間以後,他在耶穌身上看見許多神的作為,看見神的可愛之處,看見耶穌有許多神的所是,他所說的話人說不出來,他所作的工作人代替不了,而且在他的說話行事當中,看見神的許多智慧,看見許多神性的工作。他在經歷當中並不是只認識自己,而是注重觀察耶穌的所作所為,從此他發現了許多新事物,就是神的作工在耶穌身上有許多實際神的表現,他所說出的話語、所行的事,他牧養眾教會以及他所作的工作跟一般人不一樣,他便在耶穌身上學到了許多該學的功課,到耶穌快釘十字架的時候,他對耶穌就稍有點認識了,這些成了他一生對耶穌一直忠心、為他倒釘十字架的根基。」

摘自《話在肉身顯現·認識神的人才能為神作見證》

「彼得接受了呼召之後就跟隨了耶穌。

在他跟隨耶穌的時候,對耶穌有很多看法,總用自己的眼光衡量,雖然他對靈有點認識,但並不是那麼透亮,所以他能說出『天父所差我必跟隨,聖靈所指我必看中』這樣的話來。他對耶穌所作的並不明白,也不透亮,當他跟隨耶穌一段時間以後,他對耶穌所作的、所說的產生了興趣,對耶穌這個人也產生了興趣,他覺得耶穌這個人可親可敬,他願意接觸他,願意跟他在一起,聽耶穌說的話他能得著供應,得著幫助。在他跟隨耶穌的期間,耶穌作事、說話、舉動、表情,他的一切生活,彼得都看在眼裡,記在心上。他深深地知道耶穌跟一般人並不一樣,雖然他的人性外殼特別正常,但他充滿了對人的愛,充滿了對人的憐憫,充滿了對人的寬容,他作的、說的都對人極有幫助,彼得從耶穌身上看到了他從未看到的東西,從耶穌身上得到了他從未有過的東西。他看見耶穌雖然並不具備高大的外表,也不具備異常的人性,但在他身上卻充滿了不同尋常的特殊的味道,雖然彼得並不能完全說透,但他知道耶穌所表現的並不同於任何一個人,因為他作的事與正常人太不一樣了。他在與耶穌接觸的過程當中看見耶穌的性格也不同於一般的人,他行事穩重不急躁,說話從不誇張也不縮小,生活之中也表現出他正常但又令人羨慕的性格,耶穌談吐落落大方,又開朗又安詳,但在他作工時他又不失去他的尊嚴。彼得看見耶穌有時沉默寡言;有時說起話來滔滔不絕;有時高興萬分,高興起來活像一隻白鴿一樣敏捷而又活蹦亂跳;有時憂傷不語,憂傷起來活像一個飽經風霜的母親一樣;有時發怒,發怒之時活像一個英勇的戰士去擊殺仇敵,甚至有時像一隻怒吼的獅子;有時他歡笑;有時他哀哭祈禱。無論耶穌怎麼生活,彼得都對他產生無限的敬與愛。他因著耶穌的歡笑而心情高興,因著耶穌的憂愁而悲痛,因著耶穌的怒火而膽戰心驚,因著耶穌的憐憫,因著他的饒恕,又因著他對人的嚴格的要求,彼得對耶穌產生了真正的愛,對他產生了真正的敬畏、真正的渴慕,當然,這些都是在彼得與耶穌生活了幾年之後才逐步認識到的。」

摘自《話在肉身顯現·彼得認識「耶穌」的過程》

「神的可愛之處是在他的作工中表現出來的,人只有在經歷中才可發現他的可愛,只有在實際中才能體驗到神的可愛,沒有實際生活的體察,沒有一個人能發現神的可愛。神的可愛之處很多,但人若不與他實際地接觸就不能發現。就是說,若神不道成肉身人就不能與神實際地接觸,不能與神實際地接觸也不能經歷他的作工,那人對神的愛就摻有太多的虛假,摻有太多的想像。人愛天上的神就不如愛地上的神愛得實際,因為人對天上的神的認識是建立在人的想像之中的,並不是人親眼看見的,也不是人親自經歷的。當神來在地上時,人便能看見神實際的作為與他的可愛之處,能看見神的一切實際正常的性情,這些比起對天上的神的認識實際幾千倍。不管人對天上的神的愛有多大,但卻一點不實際,充滿了人意;不管人對地上的神的愛有多小,但都是實際的,哪怕是僅有的一點愛也都是實際的。神是用實際的作工來讓人認識的,藉著這些認識來得到人的愛,就如彼得,他如果不與耶穌一起生活,那他就不可能對耶穌生發愛慕之情,他對耶穌的忠心也正是建立在與耶穌的接觸之上的。神既讓人愛他,他就親臨人間與人生活在一起,讓人看見的、經歷的都是神的實際。」

摘自《話在肉身顯現·愛神的人永活在神的光中》

「如果沒有道成肉身這麼面對面地作工帶領,朝夕與人相處,與人生活在一起,人真要認識神的愛也是不容易的事。

人與神本不是同類,並且生活在兩個境界,人不能明白神的語言,更不能知道神的心思,只有神了解人,人沒法理解神,神只有道成肉身與人成為同類(外表看著同類)。神忍受著極大的屈辱、極大的痛苦來拯救人,讓人明白認識神的作工。神為什麼一直拯救人不放棄呢?還不是對人有愛嗎?他看見人類被撒但敗壞,他放不下,割捨不掉,所以才有經營計劃。他如果像人想像的一來氣把人類滅了,那就不用現在這樣痛苦地拯救人了,也正因為他道成肉身受的苦才流露出神的愛,他的愛才一點一點讓人類發覺了,被所有的人知道了。如果沒有今天這樣的作工,人只知道天上有神,他對人類有愛,那只是道理,人永遠也體察不到神真實的愛。只有神道成肉身作工作,人才對神有真實認識了,不是渺茫空洞的了,不是嘴皮子上的道理了,而是實實在在的,因為神給人的愛是實惠的,這個工作只有道成肉身才能作到,靈是沒法代替的。」

摘自《基督的座談紀要·你認識神對人類的愛嗎?》

「對於每一個在肉身中活著的人來說,追求性情變化得有追求目標,追求認識神得看見神的實際作為、看見神的實際面目,而這兩條只有神所道成的肉身才能達到,而且只有正常、實際的肉身才能達到,這就是道成肉身的必要性,是所有敗壞人類的需要。要求人認識神就得將人心中那些渺茫、超然的神的形像除去,要求人脫去敗壞性情務必得先認識這些敗壞性情,若只是人來作這個工作,以便達到除去人心中渺茫神的形像,那就達不到應有的果效。人心中渺茫神的形像並不是用言語就可揭穿、就可擺脫以至於完全除去的,如果這樣作,到頭來仍不能將人根深蒂固的東西除去,只有用實際的神、用神原有的形像來取代人這些渺茫超然的東西,使人逐步認識,這樣才能達到原有的果效。人認識自己以往追求的神是渺茫的、是超然的,達到這一果效並不是靈的直接帶領,更不是某一個人的教導,而是因著道成肉身的神的緣故。正因為道成肉身的神的正常、實際與人想像中的渺茫、超然的神相對立,所以道成肉身的神正式作工之時就將人的觀念都顯露出來。藉著道成肉身的神的襯托才將人原有的觀念都顯露出來了,若沒有道成肉身的神的對照就顯露不出人的觀念,也就是沒有實際的襯托就顯露不出渺茫的東西。這工作是任何一個人用言語都不能代替的,也是任何一個人用言語不能說透的。神自己能作自己的工作,任何一個人不能代替,不論人的言語有多麼豐富,都不能將神的實際、正常講透,只有神親自作工在人中間,將他的形像、他的所是全部公布於眾,這樣,人才能更實際地認識他,才能更清楚地看見他,這一果效是任何一個屬肉體的人所達不到的。當然,這一作工果效也是神的靈所不能達到的。……所以敗壞的人類更需要道成肉身的神的拯救,更需要道成肉身的神的直接作工,人類需要道成肉身的神的牧養、扶持、澆灌、餵養、審判、刑罰,需要道成肉身的神更多的恩典、更大的救贖。只有在肉身中的神才能作人的知心人、作人的牧者、作人隨時的幫助,這些都是如今與以往道成肉身的必要性。」

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

「人想像的總歸是空洞的,並不能代替神的本來面目,神的原有性情與他自己的作工是人扮演不出來的。只有神道成肉身來到人中間親自作工,才能將天上看不見的神與他的作工帶到地上,這是神向人顯現,是人看見神、認識神本來面目的最理想的方式,是非道成肉身的神不能達到的。」

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

「今天你能夠敬拜這個人,實質上你是敬拜靈,這是人認識道成肉身的神最起碼要達到的,藉著肉身來認識靈的實質,認識靈在肉身中的神性作工、在肉身中的人性作工,以及接受在肉身中的一切說話發聲,看見神的靈怎麼支配肉身、怎麼在肉身之中顯明他的大能。就是藉著肉身人對天上的靈有了認識;藉著實際的神自己顯現在人中間,除去了人觀念之中的渺茫的神自己;藉著人敬拜實際的神自己,加添了人對神的順服成分;藉著神的靈在肉身中的神性作工,在肉身中的人性作工,人得著啟示、得著牧養,生命性情達到變化。這才是靈來在了肉身的實際含義,主要是讓人接觸神、依靠神,達到認識神。」

摘自《話在肉身顯現·你當認識到實際的神就是神自己》

「在肉身中作工的最長之處就是能給跟隨他的人留下準確的說話、留下準確的囑咐、留下他對人類準確的心意,之後跟隨他的人才能更準確、更實際地將他在肉身中的全部工作與他對全人類的心意傳給每一個接受此道的人。在肉身中的神作工在人中間才真正實現了神與人同在、同生活的事實,實現了人都看見神的面、看見神的作工、聽見神的親口說話這個願望。道成肉身的神結束了『只有耶和華的背影向人類顯現』的時代,也結束了人類信仰渺茫神的時代。尤其是最後一次道成肉身的神的作工把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代。不僅結束了律法、規條的時代,更重要的是,將實際的正常的神,將公義的聖潔的神,將打開經營計劃工作的、展示人類奧祕與歸宿的神,將創造人類的、結束經營工作的神,將隱祕了幾千年的神向人類公開,徹底結束了渺茫的時代,結束了全人類欲尋求神面卻不能的時代,結束了全人類事奉撒但的時代,將全人類完全帶入了一個嶄新的時代,這些工作都是肉身中的神取代神的靈作工的成果。」

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

「道成肉身的神今天要得著的一班人就是能合他心意的人,人只管順服他的作工,不要總惦記天上的神的意思,不要總活在渺茫之中,不要總是與道成肉身的神過不去。能順服他的人就是絕對聽他話、順從他安排的人,儘管這些人根本不理睬天上的神到底如何,也不理睬天上的神到底對人類正在作什麼工作,而是將心都獻在了在地上的神面前,將全人擺在了神的面前,從不考慮個人安危,從不『計較』道成肉身的神的正常與實際。順服道成肉身的神的人就能被道成肉身的神成全,若是信仰天上的神的人將一無所獲,因為賜給人應許、賜給人祝福的不是天上的神而是地上的神。人不要總把天上的神尊為大,把地上的神看為一個普通的人,這是不公平的。天上的神是很高大,也很奇妙,有驚人的智慧,但其根本不存在;地上的神是很普通、渺小,而且也很正常,沒有超人的思維與驚天動地的作為,只是很正常又很實際地作工說話而已,並不打雷發聲,也不呼風喚雨,但他的的確確就是天上的神的化身,的的確確就是活在人中間的神。人不要將自己能領受的、合乎自己想像的當作神尊為大,而將自己難以接受的、根本想像不到的看為卑,這都是人的悖逆,都是人抵擋神的根源。」

摘自《話在肉身顯現·對神的「實際」能絕對順服的人是真心愛神的人》

2018年4月26日 星期四

基督教會詩歌《神要恢復創世之態》



1 隨著神發聲的加深,神也觀察全宇之態,萬物都因神話而更新,天也在變,地也在變,人也在顯露原形,慢慢地,人都各從其類了,不知不覺中不知不覺都歸到其「家族」之中。神便因此而大大歡喜,在神無攪擾,神的大功不知不覺便成就了,不知不覺萬物都變化了。 2 在神創世之時,將一切都各從其類,讓所有有形之物都歸類,當神的經營計劃即將結束之時,神要恢復創世之態,恢復所有的一切的本來面目,徹底變化,讓所有的一切都歸在神的計劃之中,時候已到!神計劃的最後一步即將完成。污穢的舊世界啊!必在神話中倒下!必因神的計劃而歸於烏有!萬物啊!都在神話中重得生命,有了「主宰者」!聖潔無污點的新世界啊!必在神的榮光之中重新得以復甦!錫安山哪!不要再靜默不語,神已勝利歸來!神在萬物之中察看全地察看全地,地上的人又開始了開始了新的生活新的生活,有了新的盼望。 3 神民哪!怎能不在神光中復活呢?怎能不在神的引領之下而歡騰呢?地在歡呼,水在譁然歡笑!復活的以色列啊!怎能不因神的預定而自豪呢?誰曾哭泣?誰曾哀號?往日的以色列已不存在,今日的以色列在世界之上屹立起來,在所有人心中站立起來,必因神民而得到生存之本!可恨的埃及!難道還與神抵擋嗎?怎能因神的憐憫而趁機逃脫神的刑罰呢?凡神愛的必存到永遠,凡抵擋神的必被刑罰到永遠,因為神是嫉妒人的神,對所有人的所有作為都不輕易放過,神要鑒察全地,以公義、以威嚴、以烈怒、以刑罰出現在世界東方向萬人顯現!向萬人顯現顯現! 摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十六篇說話》 「東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2018年4月23日 星期一

全能神教會 - 視頻 合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》之災難反思篇【預告片】



很多人認為「命運掌握在自己手中」,当灾难臨到時,我們體驗到的卻是無助、恐懼與驚悚, 感受到自己的渺小、生命的脆弱……到底誰才是我們唯一的拯救?基督教會經典紀錄片《主宰一切的那一位》即將揭曉答案! 「東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2018年4月22日 星期日

基督教會電影《天國子民》誠實人能進天國得永生【預告片】



主耶穌說:「我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。」(馬太福音18:3)主耶穌告訴我們,只有誠實人才能進天國,誠實人才是天國的子民。本片講述的是基督徒程諾經歷神作工,追求做誠實人的生命歷程。 程諾曾是一名醫生,在一次醫患糾紛中,她因對患者家屬說了實話,暴露了醫院的黑幕,被醫院解聘了。隨後,她到某公司應聘,因怕不能被錄用,就撒謊隱瞞了被醫院解聘的事實。面試後,程諾心裡很受責備,經過禱告、讀神的話反省自己,她發現自己生活中的謊話太多了,為了維護臉面、利益常常說謊搞欺騙,根本不是誠實人,怎麼能有資格進入神的國呢?程諾開始尋求真理,對自己說謊的存心、根源有了認識。她立志在凡事上實行做誠實人,棄絕謊言。複試的時候,她主動糾正了之前所說的謊話,這給她帶來了意想不到的收穫,得到了神的恩待祝福。從此她更加注重操練說真話做誠實人,幾年下來,她的謊話少了很多。後來,程諾的丈夫臨到禍患,她裡面對神還有誤解埋怨,通過神話的揭示,她認識到自己雖然嘴上的謊言少了許多,但心裡還有詭詐欺騙,信神為神花費並不是為了順服神,盡上受造之物的本分,而是為了得福、得賞賜,是在與神搞交易,自私、詭詐的撒但性情還是根深蒂固,她開始注重解決撒但性情、解決心裡的詭詐欺騙。幾年後,程諾在一次盡本分中被中共政府抓捕,飽受酷刑摧殘,她把自己完全交在神手中,寧死也不說謊,不否認神,不向撒但黑暗勢力屈服,作出了美好響亮的見證。程諾真實地感受到,敗壞人類必須經歷神的審判刑罰、試煉熬煉,撒但性情才能得潔淨,才能成為誠實人,成為天國的子民。 「東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神教會 - 合唱視頻 神已勝利歸來 讚美合唱 第五輯




合唱曲目: 1.《神要恢復創世之態》 2.《在末世神主要用話語成就一切》 3.《神主宰萬物的方式》 4.《神的名必在外邦中被稱為大》 神要恢復創世之態 1 隨著神發聲的加深,神也觀察全宇之態,萬物都因神話而更新,天也在變,地也在變,人也在顯露原形,慢慢地,人都各從其類了,不知不覺中不知不覺都歸到其「家族」之中。神便因此而大大歡喜,在神無攪擾,神的大功不知不覺便成就了,不知不覺萬物都變化了。 2 在神創世之時,將一切都各從其類,讓所有有形之物都歸類,當神的經營計劃即將結束之時,神要恢復創世之態,恢復所有的一切的本來面目,徹底變化,讓所有的一切都歸在神的計劃之中,時候已到!神計劃的最後一步即將完成。污穢的舊世界啊!必在神話中倒下!必因神的計劃而歸於烏有!萬物啊!都在神話中重得生命,有了「主宰者」!聖潔無污點的新世界啊!必在神的榮光之中重新得以復甦!錫安山哪!不要再靜默不語,神已勝利歸來!神在萬物之中察看全地察看全地,地上的人又開始了開始了新的生活新的生活,有了新的盼望。 3 神民哪!怎能不在神光中復活呢?怎能不在神的引領之下而歡騰呢?地在歡呼,水在譁然歡笑!復活的以色列啊!怎能不因神的預定而自豪呢?誰曾哭泣?誰曾哀號?往日的以色列已不存在,今日的以色列在世界之上屹立起來,在所有人心中站立起來,必因神民而得到生存之本!可恨的埃及!難道還與神抵擋嗎?怎能因神的憐憫而趁機逃脫神的刑罰呢?凡神愛的必存到永遠,凡抵擋神的必被刑罰到永遠,因為神是嫉妒人的神,對所有人的所有作為都不輕易放過,神要鑒察全地,以公義、以威嚴、以烈怒、以刑罰出現在世界東方向萬人顯現!向萬人顯現顯現! 摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十六篇說話》 在末世神主要用話語成就一切 1 在末世神道成肉身,主要是用話語來成就一切,用話語來顯明一切,用話語來顯明一切。你在他的他的話中才能看見他的所是,在他的話語之中你才能看見他就是神自己。他道成肉身來在地上不作別的工作,只說話,所以說,不用事實只說話語就足夠了。 2 因他來了主要是作這個工作的作這個工作的,讓人在他的話語之中看見他的大能,在他的話語之中看見他的至高他的至高,在他的話語之中看見他的卑微隱藏,在他的話語之中認識他的全部。他的所是、他的所有都在他的話語之中,他的智慧、他的奇妙都在話語之中,在這裡讓你看見神說話的多種方式多種方式。 摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》 神主宰萬物的方式 1 自從你呱呱墜地來到這個人世間的時候,你就開始履行你的職責,為著神的計劃、為著神的命定而扮演著你的角色,開始了你的人生之旅。無論你的背景、前方旅途怎麼樣,總之,沒有一個人能逃脫上天的擺佈與安排,沒有一個人能掌控自己的掌控自己的命運,因為只有那一位——主宰萬物的能作這樣的工作,主宰萬物的能作這工作。 2 從起始有了人類,神就一直這樣作著他的工作,經營著這個宇宙,指揮著萬物的變化規律與運行軌跡。人與萬物一樣都在悄悄地、不知不覺地接受著神的甘甜與雨露的甘甜與雨露的滋養,與萬物一樣,人都不自覺地在神手的擺佈之中存活,在神手的擺佈之中存活。 3 人的心、人的靈在神的掌握之中,人的一切生活也都在神的眼目之中,無論你是否相信這一切,然而,任何一樣東西,或是有生命的,或是死的東西,都將隨著神的意念隨著神的意念而轉動、變化、更新以至消失,這就是神主宰萬物的主宰萬物的方式。人的心、人的靈在神的掌握之中,人的一切生活也都在神的眼目之中,無論你是否相信這一切,然而,任何一樣東西,或是有生命的,或是死的東西,都將隨著神的意念隨著神的意念而轉動、變化、更新以至消失,這就是神主宰萬物的主宰萬物的方式。 摘自《話在肉身顯現·神是人生命的源頭》 神的名必在外邦中被稱為大 伴唱:啊……啊……啊……啊……啊……啊……啊……啊……啊…… 1 神的審判是為了人更好地順服,神的刑罰是為了人更好地變化,神所作的雖都是為了神的經營,但不曾有一樣作工是對人無益的,因神要將這些在以色列以外的邦族都作成猶如以色列一樣的順服,猶如以色列一樣的順服,作成真正的真正的人,作成真正的人,使神在以色列以外也有立足之地,這就是神的經營,是神在外邦的工作。使神在以色列以外也有立足之地,這就是神的經營,是神在外邦的工作。 2 到今天仍有許多人不明白神的經營,因為人並不關心這些,而是關心自己的前途與歸宿,不管神怎麼說,人仍是對神對神作的工作漠不關心,只是一心關注著自己明天的歸宿,就這樣下去怎能擴展神的工作呢?怎能將神的福音傳於傳於天下呢?你們當知道,神的工作擴展之時,神要將你們分散,神擊打你們猶如耶和華擊打以色列各支派一樣,這一切都是為了神的福音遍及全地,為了將神的工作擴展外邦,使神的名被大人、小孩都尊為大,在各邦各族之人的口中都能稱頌神的聖名,在各邦各族之人的口中都能稱頌神的聖名。 3 在這最末了的時代最末了的時代,讓神的名能在外邦中被稱為大,使神的作為被外邦中的人被外邦中的人看見,且因神的神的作為而稱神為全能者,讓神口之言早日得著早日得著成就。神要讓所有的人所有的人都知道,神不僅是以色列以色列人的神,神也是外邦各族之人外邦各族之人的神,哪怕是神咒詛的邦族是神咒詛的邦族。神要讓所有的人都看見,神是所有受造之物的神,這是神最大的工作是神最大的工作,是神在末世作工計劃的宗旨,是神在末世所要成就的唯一的工作,是神在末世所要成就的唯一的工作,是神在末世所要成就的唯一的工作。 摘自《話在肉身顯現·擴展福音的工作也是拯救人的工作》
東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2018年4月21日 星期六

全能神教會 - 視頻 專訪馬西莫·英特羅維吉(上):謊言加暴力——揭開中共迫害基督徒真相



眾所周知,中共靠著謊言與暴力奪取政權,也靠著謊言、暴力維持政權,中共統治之處充滿了謊言、暴力與殺戮,無數家庭破裂。中共宣揚無神論,把宗教說成是麻醉人民思想的精神鴉片,把基督徒通行神旨意傳福音見證神的善行義舉誣衊成破壞家庭、不要家的反面事物,扣以各種莫須有的罪名抓捕、監禁。在中國大陸,眾多家庭教會尤其是全能神教會基督徒因此慘遭鎮壓迫害,甚至被致殘、致死,更多的基督徒被迫四處逃亡,無數家庭妻離子散、家破人亡。本期節目邀請了意大利新興宗教研究中心創始人及主任馬西莫·英特羅維吉教授,就「中共為什麼鎮壓迫害全能神教會」「中共指控全能神教會的罪名是否成立」,以及「到底誰是破壞基督徒家庭的罪魁禍首」等問題展開剖析與討論,揭開事實真相,揭露中共欺世盜名、打擊正義、與神為敵的凶殘邪惡本質。敬請關注!

2018年4月17日 星期二

全能神教會 -朗誦視頻 主末世的顯現作工《國度時代就是話語時代》



全能神說:「在國度時代神用話語來開闢時代,用話語來改變作工方式,用話語來作整個時代的工作,這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度說話,使人真正看見了話在肉身顯現的神,看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的,這才是話語時代話語來作工的真實含義。」 「東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2018年4月16日 星期一

全能神教會 - 視頻 專訪羅西塔·索麗特:應根據客觀公正的信息給予基督徒難民庇護



中共自執政以來,就一直迫害宗教信仰,公開將基督教、天主教定為邪教,並把《聖經》定為邪教書籍沒收、焚毀無數。從1995年開始,中共就把包括全能神教會在內的多個家庭教會列入邪教名單公開鎮壓、迫害。習近平上台後,中共加大了對基督教,尤其是全能神教會的打擊力度,不惜出動武警部隊瘋狂鎮壓抓捕,動用一切媒體抹黑造勢。然而,當全能神教會基督徒不堪忍受迫害逃亡到海外申請庇護時,韓國、法國、意大利等國家政府卻不承認他們受迫害的事實一再拒絕他們的庇護申請,這是什麼原因呢?本期節目邀請了前立陶宛外交官、現任國際難民宗教自由觀察站(ORLIR)主席羅西塔·索麗特女士,就這些民主國家拒絕給予全能神教會基督徒難民身分的原因,比如中共製造的假新聞、歐洲難民潮以及中國經濟施壓等進行分析解答。敬請關注!

2018年4月14日 星期六

頌讚神的國降臨在人间 讚美合唱 第一輯



合唱曲目: 1.《國度禮歌 一 國度降臨在人間》 2.《國度禮歌 二 神已來到 神已作王》 3.《國度禮歌 三 眾民們!歡呼吧!》 國度禮歌 一 國度降臨在人間 伴唱:眾民在向神歡呼,眾民在向神讚美,萬口在稱獨一真神,國度降臨在人間。 1 眾民在向神歡呼,眾民在向神讚美,萬口在稱獨一真神,萬人都在舉目遠眺,觀看神的作為。國度降臨在人間,神的本體豐滿全備豐滿全備,有誰不為此慶幸(有誰不為此慶幸)?有誰不為此歡舞(有誰不為此歡舞)?錫安哪(錫安哪)!錫安哪(錫安哪)!舉起你那得勝的旗幟來為神慶賀!唱起你那得勝的凱歌來傳揚神的聖名!地極的萬物啊!趕緊洗刷淨盡來為神獻祭來為神獻祭!天宇的眾星啊!趕緊歸復原位來顯神在穹蒼的大能!神側耳細聽地上之民的聲音,在歌聲之中傾注著對神無限的敬愛!就在萬物復甦之日,神親臨人間親臨人間,就在此之際,百花怒放,百鳥齊鳴,萬物歡騰!百鳥齊鳴,萬物歡騰!撒但的國在國度禮炮聲中倒下,在國度禮歌震動之下被摧毀,永遠不會再起來! 2 地上之人,有誰敢起來抵擋?因著神降在地上,隨之而來,神帶下了焚燒,帶下了烈怒,帶下了所有的災難所有的災難,世上的國已成了已成了神的國!天之上,白雲滾動、翻騰;天之下(天之下),天之下(天之下),湖泊、河流之水在洶湧澎湃歡奏著一首動人的舞曲。棲息的動物從洞穴出來,在睡夢中的萬民被神喚醒,萬民所等待的一日終於來到終於來到!他們把最美的歌兒把最美的歌兒獻給了神!獻給了神!獻給了神! 摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·國度禮歌》 國度禮歌 二 神已來到 神已作王 一 在這美好的時刻,在這令人興奮之時, 天上、天下無不讚美無不讚美, 誰不因此而激動?誰不為此而舒暢? 誰不在此景中流淚?誰不在此景中流淚? 哎……哎…… 天不再是原來的天,已是國度的天, 地不再是以往的地,而是聖潔的地。 一場大雨過後,污穢的舊世界徹底更換。 一場大雨過後,污穢的舊世界徹底更換。 二 山在變……水在變…… 人也在變……萬物都在變…… 靜默不語的山哪!起來為神歡舞! 停止流動的水啊!漂流吧! 在夢中的人哪!奮起直追吧!奮起直追吧! 哎……哎…… 神已來到……神已作王…… 神已來到……神已作王…… 人要親眼看見神面,親耳聆聽神音, 親自體驗在國度的生活…… 多麼甜蜜……多麼美好…… 多麼甜蜜……多麼美好…… 難以忘懷……難以忘懷……哎…… 三 在神烈怒的焚燒之中,大紅龍在掙扎; 在神威嚴的審判之中,魔鬼顯出原形; 在神嚴厲的話語之下嚴厲的話語之下, 人都自愧蒙羞,無地自容。 回想以往,對神冷嘲熱諷, 無時不在顯露自己,無時不在悖逆神, 再觀今日,有誰不流淚? 有誰不自責?有誰不自責? 整個宇宙世界,充滿了哭泣…… 充滿了歡聲……充滿了笑語…… 享受無比……享受無比…… 四 小雨淅淅瀝瀝……大雪紛紛揚揚…… 人都悲喜交加悲喜交加…… 有的歡笑……有的抽泣……有的歡呼…… 似乎人都忘卻……是陰雨連綿的春天, 哎……哎…… 是百花齊開的夏天,是豐收滿倉的秋天, 是冷若冰霜的冬天,誰也不知…… 天上的浮雲在遊動,地上海水在沸騰, 眾子在手舞……眾民在足蹈…… 天使在作工……天使在牧養…… 地上之人都在忙碌,地上之物都在增多。 地上之人都在忙碌,地上之物都在增多。哎…… 摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·國度禮歌》 國度禮歌 三 眾民們!歡呼吧! 1 在神的光中,人都重見光明,在神的話中,人都得到享受之物。神從東方來,由東方發出,神的榮光發出之時,萬國被照耀,一切全被照明,無一物留在黑暗之中。在國度之中,子民與神的生活快樂無比,水在為眾民的幸福生活而歡舞,萬山都在與眾民同享在神之豐富,所有的人都在奮發圖強,都在努力,在神的國度之中盡忠;在國度之中,不再有悖逆、抵擋,天與地相依相賴,人與神情深意切,生活之中甜甜蜜蜜,偎依在一起……在此之時,神正式神正式開始了在天的生活,不再有撒但的攪擾,眾民進入了安息。 2 全宇之下,神的選民在神的榮光之中生活,幸福無比,不是人與人的生活,而是民與神的生活。所有的人歷經撒但的敗壞,嘗盡了人間的酸甜苦辣,今天活在神光中,怎能不慶幸?怎能放過這美好時刻而讓其流逝?眾民哪!快唱起心中的歌兒為神歡舞!快舉起那真誠的心舉起真誠的心為神獻上!快擊起鼓來為神歡奏!神在全宇之上發出喜悅之氣!神在眾民之中顯出神的榮臉!神要大聲呼喊!神要超越全宇!神已在眾民中作王!神在眾民中被高舉! 3 神在蔚藍的天上遊蕩,眾民與神同行,神在眾民中行走,神民簇擁神!眾民之心甚是歡暢,高歌之音震動全宇,衝破雲霄!全宇之下不再有迷霧遮蓋,不再有淤泥存有、污水積流!全宇之聖民哪!在神的檢閱之下露出了原有的面容,不是污穢不是污穢滿身的人,而是潔白如玉的聖者,都是神所愛、神所喜!萬物恢復生機,所有的聖者又在天之上事奉神,投入神的暖懷,不再悲泣,不再憂慮,為神獻上,重歸神家,重歸神家,在故國之中愛神永不止息!永不更改!永不更改!哪有悲傷!哪有哭泣!哪有肉體!地不存留,天卻長久,神向萬民顯現,萬民向神讚美,這樣的生活、這樣的美景從亙古到永遠,不再變化,這正是國度的生活,這正是國度的生活,這正是國度的生活。 摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·眾民們!歡呼吧!》 「東方閃全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2018年4月13日 星期五

全能神教會 - 英文詩歌《神發烈怒的象徵意義》神是公義的審判者 【中英文字幕】



英文詩歌《神發烈怒的象徵意義》神是公義的審判者 【中英文字幕】 當神的尊嚴、神的聖潔受到挑戰的時候,當正義力量被阻擋、不被人看到的時候,也正是神的烈怒發出的時候,也正是神的烈怒發出的時候。因為神的實質,地上凡是與神較量、敵對的勢力,都是邪惡的,都是非正義的,都是從撒但來的,是屬撒但的。因著神是正義的、是光明的、是聖潔無瑕的,所以,一切邪惡的、敗壞的、屬撒但的東西都將消失。這是隨著神烈怒的發出而發生的,這是隨著神烈怒的發出而發生的。 當神的烈怒發出的時候,一切邪惡勢力將被制止;當神的烈怒發出的時候,一切殘害人的罪惡將被制止,一切阻攔神工作的敵勢力將被顯明,被分離,被咒詛;當神的烈怒發出的時候與神敵對的撒但的幫凶將被懲罰,被剪除,取而代之的是神的工作暢通無阻,神的經營計劃一步一步如期向前開展,這是神的烈怒發出之後發生的,神的選民不受撒但的攪擾與迷惑,跟隨神的人都在安寧、祥和的環境之中享受神的供應。這是神的烈怒發出之後發生的,這是神的烈怒發出之後發生的。 神的烈怒是一切邪惡勢力不得滋生與氾濫的保障,神的烈怒是一切正義與正面事物得以存在、得以流傳的保障。神的烈怒是一切正義與正面事物得以永遠不被取締、不被顛覆的保障。 摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 二》 「東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2018年4月12日 星期四

《全能神教會中文合唱第十三輯》精彩片段:神國降臨(二)



神選民歡歌跳舞,慶賀神已得勝撒但,神的國度已出現在地上。 全能神已將六千年經營計劃的奧祕向人打開,關注神的末世作工,關注人類的命運,關注《全能神教會中文合唱團第十三輯》
東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2018年4月11日 星期三

六千年的牽掛與守候 讚美合唱 第八輯



合唱曲目: 1.《神已凱旋歸來》 2.《神的真實與可愛》 3.《神把人當成了最親的人》 神已凱旋歸來 伴唱:啊……啊……啊……啊…… 1 錫安哪!歡呼吧!錫安哪!歌唱吧!神已凱旋歸來,神已勝利歸來!萬民哪!趕快排列整齊!萬物啊!都要靜止下來,因神的本體面向全宇宙,神的本體出現在世界的東方!誰敢不跪下來敬拜?誰敢不口稱真神?誰敢不存敬畏的心仰望?誰敢不讚美?誰敢不讚美?誰敢不歡呼?神民必聽神音,誰敢不讚美?誰敢不歡呼?神民必聽神音。 2 山河萬物都得歡呼不止、跳躍不息,在此之際,沒有一個一個人敢退去,沒有一人、一事、一物敢起來抵擋、反抗,這是神的神的奇妙作為,更是神的大能!神要讓所有的一切都對他有敬畏的心,神更要讓一切都對他都對他讚美,這是神六千年經營計劃經營計劃的最終目的,這也是神定規的,這也是神定規的。 3 神民都流歸神山,必降服在神面前,因神帶著威嚴、審判,神又帶著權柄,一切都不在話下,都因神口中的話都因神口中的話而毀滅,又因神話而立而成,這才是神的大能,才是神的權柄。因神滿帶能力,滿載權柄,無一人敢攔阻,神早已勝過一切,勝過一切的悖逆之子。因此人都對神生發敬畏的心,這是神創世以來就計劃好的。因此人都對神生發敬畏的心,這是神創世以來就計劃好的。 摘自《話在肉身顯現·第一百二十篇說話》 神的真實與可愛 伴唱:「耶和華神為亞當和夏娃用皮子做衣服給他們穿。」這幅圖畫當中,我們看到的神是以亞當、夏娃的父母親的身分出現的。啊……啊……啊……啊…… 1 神造了這兩個人,神把他們當作伴侶,作為他倆唯一的親人,照顧他們的生活,也照顧他們的他們的衣食住行。這裡神是以亞當、夏娃的父母親的身分出現的。神造了這兩個人(兩個人),神把他們當作伴侶(當作伴侶伴侶),作為他倆唯一的親人(唯一的親人),照顧他們的生活(啊),也照顧他們的他們的衣食住行(衣食住行)。這裡神是以亞當、夏娃的父母親(父母親)的身分出現的(出現的)父母親的身分出現的。在神作的這件事情當中,在人眼中看不到神的高大;看不到神的至高無上;也看不到神的神祕莫測;更看不到神的烈怒威嚴;只看到了神的卑微、神的慈愛,看到了神對人的牽掛、對人的責任與呵護。 2 神對待亞當、夏娃的態度與方式就如人的父母牽掛他們的兒女一樣,也如人類的父母疼愛、照顧、關心他們的兒女一樣,實實在在,看得見、摸得著。神對待亞當、夏娃(亞當、夏娃)的態度與方式(態度與方式)就如人的父母牽掛(父母牽掛)他們的兒女一樣(一樣),也如人類的父母疼愛、照顧、關心(疼愛、照顧、關心)他們的兒女一樣,實實在在(實實在在),看得見、摸得著(看得見、摸得著)看得見、摸得著。神並不以自己高大的地位自居,而是親自用皮子給人類做衣服穿。這件事雖然簡單,甚至人認為不值得一提,但是又讓所有跟隨神曾經對神充滿了渺茫想像的人見識到了神的真實,見識到了神的可愛,看到了神的信實與神的卑微,見識到了神的真實、神的可愛,看到了神的信實與神的卑微。 伴唱:「耶和華神為亞當和夏娃用皮子做衣服給他們穿。」這幅圖畫當中,我們看到的神是以亞當、夏娃的父母親(父母親)(父母親)的身分出現的,父母親的身分出現的出現的。 摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 一》 神把人當成了最親的人 伴唱:神造了人類,無論是人類敗壞之後也好,還是人類能夠跟隨他也好,他都把人類當成了他的至親,就是人類所說的當成了最親的人,而不是玩物不是玩物。 1 雖然神說自己是造物的主,人類是受造之物,這話聽起來有一點等級的區別,聽起來有一點等級的區別,但是事實上,神為人類所作的一切遠遠超出了這一層關係。神愛人類、眷顧人類、牽掛人類、牽掛人類,神愛人類、眷顧人類、牽掛人類、牽掛人類,包括他源源不斷地供應著人類,在他心裡從來不覺得是額外的事,從來不覺得這是一件功勞很大的事,從來不覺得這是一件功勞很大的事。 2 他也從來不覺得拯救人類、供應人類、賜給人類一切是對人類作出了很大的很大的貢獻,他也從來不覺得拯救人類、供應人類、賜給人類一切是對人類作出了很大的貢獻。他只是以他自己的方式、以他自己的實質與他的所有所是這樣默默地、靜靜地供應著人類,供應著人類,無論人從他得到了多少供應與幫助,他都沒有向人邀功的任何想法或是舉動,這是神的實質決定的,這也正是神性情的真實表露。 伴唱:神造了人類,無論是人類敗壞之後也好,還是人類能夠跟隨他也好,他都把人類當成了他的至親,他都把人類當成了他的至親。 摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 一》 

東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2018年4月9日 星期一

《全能神教會中文合唱第十三輯》精彩片段:神國降臨(一)



神選民歡歌跳舞,慶賀神已得勝撒但,神的國度已出現在地上。 全能神已將六千年經營計劃的奧祕向人打開,關注神的末世作工,關注人類的命運,關注《全能神教會中文合唱團第十三輯》
東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2018年4月8日 星期日

全能神教會 - 書籍 神道成肉身作審判工作是怎樣結束人類信仰渺茫神、撒但統治的黑暗時代的?

參考聖經:


「末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往,說:『來吧,我們登耶和華的山,奔雅各神的殿;主必將他的道教訓我們,我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安,耶和華的言語必出於耶路撒冷。』他必在列國中施行審判,為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭,把槍打成鐮刀;這國不舉刀攻擊那國,他們也不再學習戰事。雅各家啊,來吧!我們在耶和華的光明中行走。」(賽2:2-5)


相關神話:


「末世道成肉身的神來了,把恩典時代結束了,他來了主要是說話,借用話語來成全人,用話語來光照人、開啟人,除去了人心中渺茫神的地位。耶穌來的時候沒作這步工作,他來了行許多異能,醫病趕鬼,作了十字架的救贖工作,所以在人的觀念中認為神就應該這樣,因為耶穌來的時候所作的工不是除掉人心中渺茫神的形像,他來了是釘十字架、醫病趕鬼、傳天國福音。末世神道成肉身,一方面把人觀念當中渺茫神的地位除去了,人心中再也沒有渺茫神的形像了,藉著神的實際說話、實際作工,在各處行走,特別實際、特別正常地作工在人中間,讓人認識神的實際,除去渺茫神的地位;另一方面是藉著肉身的說話來作成人,成全一切。這是神在末世要作成的工作。」


摘自《話在肉身顯現·對神現時作工的認識》


「今天,當我親臨人間,當我親口發聲之時,人對我才略有認識,在人的思維當中除去了『我』的地位,而在人的意識當中塑造了『實際的神』的地位。作為有觀念的人,作為滿載好奇心的人,有誰不願意看見『神』呢?有誰不願意接觸神呢?但在人心中佔有一定地位的只是令人感到抽象、渺茫的神,若我不明說,誰能覺察到呢?有誰真認為我是確實存在的呢?真是沒有一點疑惑嗎?在人心中的『我』和在實際當中的『我』簡直是相差好遠,無人能比擬。若我不道成肉身,人永遠不認識我,即使是認識了,難道還不是人的觀念嗎?……


……因著人被撒但引誘,被撒但敗壞,被『觀念思維』佔有,所以我道成肉身來親自征服全人類,把人的所有觀念都揭穿,把人的所有思維都打散,使人不得在我前再賣弄自己的風姿,不得在我前以自己的觀念來事奉我,從而徹底除去在人觀念當中的『我』。」


摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十一篇說話》


「國度建造是在神性裡直接作事,是讓所有的人在認識我話的基礎上認識我的所有、所是,最後達到認識在肉身的我,從而結束整個人類對渺茫神的追求,結束『天上之神』在人心中的地位,即讓人都在我的肉身中認識我的作為,從而結束我在地的時代。」


摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第八篇說話》


「對於每一個在肉身中活著的人來說,追求性情變化得有追求目標,追求認識神得看見神的實際作為、看見神的實際面目,而這兩條只有神所道成的肉身才能達到,而且只有正常、實際的肉身才能達到,這就是道成肉身的必要性,是所有敗壞人類的需要。要求人認識神就得將人心中那些渺茫、超然的神的形像除去,要求人脫去敗壞性情務必得先認識這些敗壞性情,若只是人來作這個工作,以便達到除去人心中渺茫神的形像,那就達不到應有的果效。人心中渺茫神的形像並不是用言語就可揭穿、就可擺脫以至於完全除去的,如果這樣作,到頭來仍不能將人根深蒂固的東西除去,只有用實際的神、用神原有的形像來取代人這些渺茫超然的東西,使人逐步認識,這樣才能達到原有的果效。人認識自己以往追求的神是渺茫的、是超然的,達到這一果效並不是靈的直接帶領,更不是某一個人的教導,而是因著道成肉身的神的緣故。正因為道成肉身的神的正常、實際與人想像中的渺茫、超然的神相對立,所以道成肉身的神正式作工之時就將人的觀念都顯露出來。藉著道成肉身的神的襯托才將人原有的觀念都顯露出來了,若沒有道成肉身的神的對照就顯露不出人的觀念,也就是沒有實際的襯托就顯露不出渺茫的東西。這工作是任何一個人用言語都不能代替的,也是任何一個人用言語不能說透的。神自己能作自己的工作,任何一個人不能代替,不論人的言語有多麼豐富,都不能將神的實際、正常講透,只有神親自作工在人中間,將他的形像、他的所是全部公布於眾,這樣,人才能更實際地認識他,才能更清楚地看見他,這一果效是任何一個屬肉體的人所達不到的。當然,這一作工果效也是神的靈所不能達到的。」


摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》


「神在肉身中作工,跟隨他的人才不再尋求摸索那些似有又似無有的東西,才不再猜測渺茫神的心意了。……靈是人不可觸摸的,也是人不可看見的,靈的作工不能給人留下更多的證據與作工的事實,人永遠不會看見神的真面目,永遠信仰渺茫的不存在的神,永遠也不會見到神的面目,不會聽見神的親口說話。人想像的總歸是空洞的,並不能代替神的本來面目,神的原有性情與他自己的作工是人扮演不出來的。只有神道成肉身來到人中間親自作工,才能將天上看不見的神與他的作工帶到地上,這是神向人顯現,是人看見神、認識神本來面目的最理想的方式,是非道成肉身的神不能達到的。」


摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》


「當所有的人都在接受我的發聲之後而更加認識我時,是眾子民活出我時,是我在肉身工作完成之時,是我的神性在肉身完全活出之時。在此之際,所有的人都在認識肉身中的我,真能說出了『神在肉身顯現』這樣的話,這就叫『果子』。……最後達到使眾子民對神有發自內心的、不是強迫性的、真實的讚美,這正是神六千年經營計劃的中心點,即六千年經營計劃的結晶——讓所有的人都認識神道成肉身的意義——實際地認識在肉身的神,即神在肉身的作為,從而對渺茫的神加以否認,認識今天的也是昨天的,更是明天的,從亙古到永遠實實際際存在著的神,這樣,神才進入安息!」


摘自《話在肉身顯現·第三篇說話的揭示》


「在肉身中作工的最長之處就是能給跟隨他的人留下準確的說話、留下準確的囑咐、留下他對人類準確的心意,之後跟隨他的人才能更準確、更實際地將他在肉身中的全部工作與他對全人類的心意傳給每一個接受此道的人。在肉身中的神作工在人中間才真正實現了神與人同在、同生活的事實,實現了人都看見神的面、看見神的作工、聽見神的親口說話這個願望。道成肉身的神結束了『只有耶和華的背影向人類顯現』的時代,也結束了人類信仰渺茫神的時代。尤其是最後一次道成肉身的神的作工把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代。不僅結束了律法、規條的時代,更重要的是,將實際的正常的神,將公義的聖潔的神,將打開經營計劃工作的、展示人類奧祕與歸宿的神,將創造人類的、結束經營工作的神,將隱祕了幾千年的神向人類公開,徹底結束了渺茫的時代,結束了全人類欲尋求神面卻不能的時代,結束了全人類事奉撒但的時代,將全人類完全帶入了一個嶄新的時代,這些工作都是肉身中的神取代神的靈作工的成果。」


摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》


「神今天來在人中間其目的就是為了改變千萬年來人的思想、精神以及人心目中的神的形像,藉此機會將人都成全,就是藉著人的『認識』來改變人對神的認識法,改變人對神的態度,讓人對神的認識都捲土重來,達到更新、變化人的心靈。對付、管教是方式,征服、更新是目的,破除人的對渺茫神的迷信思想,是神永久的心意,也是神近來急切的心意,但願人都從長計議。」


摘自《話在肉身顯現·作工與進入(七)》


「神來在肉身主要就是為了讓人能夠看見神的實際作為,把無形無像的靈實化在肉身,讓人能摸得著、看得見,這樣,被他作成的人才是有他活出的人,才是被他得著的人,是合他心意的人。神如果只在天上說話發聲,不實際地來在地上,人還是不能認識神,只能有空洞的理論來傳說神的作為,並不能有神的話作實際。神來在地上主要是為神得著的人立一個標杆、作一個模型,這樣,人才能實際地認識神、摸著神、看見神,才能真正被神得著。」


摘自《話在肉身顯現·你當認識到實際的神就是神自己》


「人經過熬煉之後也沒有罪性了,是因為神打敗撒但了,也就是沒有敵勢力能夠侵擾了,沒有任何敵勢力可以攻擊人的肉體,人就自由了,人也就聖潔了,這就是進入永世裡的人。只有將黑暗的敵勢力捆綁了,人到哪都自由了,這樣,人也就沒有悖逆了,也就沒有抵擋了,撒但只要一捆綁起來人就好了,現在就是因為撒但還在地上到處攪擾,也因著全部經營工作還沒有告終,等打敗撒但以後人就徹底得釋放了,人得著神了,從撒但權下出來了,也就看見了公義的日頭。正常人該有的生活都得恢復,就如會分辨善惡,懂得吃和穿,能正常地寄居,這些屬於正常人該有的都得到了恢復。一開始造完人類即使蛇不引誘夏娃,人也該有那樣的正常生活,也該吃、該穿,也應該過正常人在地上的生活,但是人類墮落之後,這生活就成為泡影了,甚至人現在不敢想像這些事了,其實那種人嚮往的美好的生活務必得有,如果人類沒有這樣的歸宿,人類在地上的墮落生活到不了頭,假如說沒有那種美好的生活就不是結束撒但命運,也不是結束撒但在地上掌權的時代,非得讓人達到那個黑暗勢力達不到的境界,這就證明打敗撒但了。這樣,沒有撒但的攪擾,神自己掌握人類,掌握人類的一切生活,控制人類的一切生活,這才叫打敗撒但。」


摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》


「國度隨著我話的完善而逐步成形在地上,人也逐步恢復正常,從而在地建立我心中的國度。在國度之中,所有的子民都恢復正常人的生活,不再是冷若冰霜的冬天,而是四季如春的春城世界,人不再接觸人間的淒涼,不再忍受人間的寒冷。人與人不相爭,國與國不爭戰,不再有殘殺之狀,不再有殘殺之血流動,全地充滿喜樂之氣,到處洋溢著人間的溫暖之氣。我在全地行走,我在寶座之上享受,我在眾星之中生活,天使為我獻上新歌新舞,不再因著自身的『脆弱』而淚流滿面,在我之前,再也聽不到天使的哭泣之聲,無人再向我訴說苦衷。」


摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十篇說話》


「當子民都被作成,而且地上的國成為基督的國,那時也正是『七雷巨響』之時,現在正向那一步邁進,正向那一天『進攻』,這是神的計劃,在不久的將來將會實現。但神口所說的都是神已作成的,足見世上的國已是空中樓閣搖搖欲墜,末日就在眼前了,大紅龍就在神的話中倒下了。為了神計劃的圓滿成功,天使也下到人間開始盡自己的所能來滿足神,道成肉身的神也親自在交戰之地與仇敵作戰。道成的肉身所在之處正是仇敵滅亡之處,中國首先第一個被摧毀,被神的手滅沒,神對它絲毫不留一點情面。子民越成熟證明大紅龍越垮台,這是讓人明顯能看出來的,子民的成熟是仇敵滅亡的預兆,這是『較量』的一點解釋。」


摘自《話在肉身顯現·第十篇說話的揭示》


「這個工作必須得藉著神在地興起的各種災荒,但神並不顯現,因為那時的大紅龍國仍是污穢之地,所以神並不顯現,只以刑罰來出現,這是神的公義性情,誰也逃不掉。在這期間,凡在大紅龍國家居住的都得遭災,當然包括在地的『國度』(即教會),這時正是事實的臨及,所以人人都得經歷,誰也逃不掉,這是神命定好的。正因為有這一步工作,所以神說『現在正是大展宏圖之際』。因為以後地之上沒有教會,因為災難的臨及,所以人都顧頭不顧尾,在災難之中難以享受神,所以說讓人在這大好的時光裡盡情地愛神,以免錯過機會。當這一步事實過去之後,神將大紅龍徹底打敗,子民為神作見證的工作也就完畢,之後神就開始下一步工作,將大紅龍的國家徹底摧毀,最後將全宇之人倒釘十字架,之後毀滅全人類,這是以後的工作步驟。」


摘自《話在肉身顯現·第四十二篇說話的揭示》


「當列國列民都回歸我的寶座之前時,隨即我將在天之一切豐富賜予人間,讓人間因我而豐富無比。當舊世界存在之時,我要向列國大發烈怒,頒布向全宇公開的行政,誰若觸犯將遭到刑罰:


我面向全宇說話之際,所有的人都聽見我音,即看見我在全宇之下的所有作為,違背我意的,就是說,以人的作為與我相對的,在我的刑罰中倒下;我要將天上的眾星都重新更換,太陽、月亮因我而更換,不再是往日的天,地上的萬物重新更換,因我的話而成就;全宇之下的列國都重新劃分,要更換我的國,使在地的國永遠消失,而是敬拜我的國,凡屬在地的國都要被毀滅,不存在;全宇之下的人,凡屬魔鬼之人都被滅沒;凡敬拜撒但之人都在我的焚燒之中倒下,即除了現在流中之人將全部化為灰燼;宗教之界將在我刑罰列民之時而不同程度地回歸我國,因著我的作為而被征服,因為其都看到了『駕著白雲的聖者』已來到;所有的人都各從其類,因著所作所為的區別而受各種刑罰,若是抵擋我的都滅亡,而在地所作所為不涉及我的,因著其表現而存在地上,受眾子、子民的管轄;我要向萬國萬民顯現,在地發表我親口之聲,宣告我的大功告成,讓所有的人都親眼目睹。」


摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十六篇說話》

2018年4月7日 星期六

全能神的發表《只有末後的基督才能賜給人永生的道》



全能神說:「末世的基督帶來的是生命,帶來的是長久的永遠的真理之道,這真理就是人得著生命的途徑,是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道,那你就永遠不可能得著耶穌的稱許,永遠沒資格踏入天國的大門,因為你是歷史的傀儡,是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得著生命,永不能得著永久的生命之道,因為他們得著的只是持守了幾千年的污濁之水,而不是從寶座之上流出的生命之水。沒有生命之水供應的人永遠是死屍,永遠是撒但的玩物,永遠是地獄之子,這樣,還能見到神嗎?」 「東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神教會 - 基督教會詩歌《該怎樣尋找神的腳蹤》




1 我們既要尋找神的腳蹤,那就得尋找尋找神的心意,尋找神的說話,尋找神的發聲,尋找神的說話,尋找神的發聲,因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音,哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為,哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現,哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。 2 你們尋找神的腳蹤都忽略了「神是真理、道路、生命」這句話,所以很多人得著了真理也不認為是找到了神的腳蹤,更不承認是神的顯現,這是多麼嚴重的失誤!神的顯現不可能合乎人的觀念,更不可能是按著人的要求而顯現。神作工作有自己的選擇有自己的選擇,有自己的計劃,更有自己的目標,有自己的方式有自己的方式。他作什麼作什麼工作都沒有必要與人商量,徵求人的意見,更不用通知每一個人,這是神的性情,更是每一個人都當認識到的。 3 你們要想看見神的顯現,要想跟隨神的腳蹤,就首先從自己的觀念中走出來,不要苛求神應該這樣作那樣作,更不要把神限制在你的範圍裡,限制在你的觀念裡,而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的腳蹤、接受神的顯現,怎樣順服神的新工作,這才是人當做的。因為人都不是真理,人都不具備不具備真理,因為人都不是真理,人都不具備不具備真理,人該做的就是尋求就是尋求、接受、順服,人該做的就是尋求、接受、順服。 摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》 「東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2018年4月6日 星期五

全能神教會 - 讚美合唱 第十輯 歌詠讚美救主耶穌顯現



讚美合唱 第十輯 歌詠讚美救主耶穌顯現 合唱曲目: 1.《全能神悄悄走進我們每個人的心靈》 2.《該怎樣尋找神的腳蹤》 全能神悄悄走進我們每個人的心靈 朗誦:神默不作聲,也未向我們顯現,但他的工作卻從未停止過。他鑒察全地,掌管萬有,目睹著人的一言一行、一舉一動。他有計劃有步驟地進行著他的經營,悄無聲息,也未見驚天動地,而他的腳步卻一步一步逼近人類,以迅雷不及掩耳之勢在宇宙間展開了他的審判台,他的寶座也隨即降在了我們中間。那是何等威嚴的場面,那是何等莊嚴肅穆的景象,那靈猶如鴿子,又如怒吼的獅子來在我們眾人中間。他是智慧,他是公義威嚴,帶著權柄、滿載著慈愛憐憫悄悄地降臨在我們中間。 1 沒有人察覺到神的到來,沒有人迎接神的到來,更沒有人知道神將要作的一切,沒有人知道神將要作的一切。人的生活如往常一樣,平常的心、平常的歲月。神也如平常人一樣生活在我們中間,作為一名最小的跟隨者、作為一名普通的信徒。沒有人察覺到神的到來,沒有人迎接神的到來,更沒有人知道神將要作的一切,沒有人知道神將要作的一切。人的生活如往常一樣,平常的心、平常的歲月,神也如平常人一樣生活在我們中間,作為一名最小的跟隨者、作為一名普通的信徒。他有自己的追求,有自己的目標,更有常人沒有的神性。沒有人注意到他神性的存在,也沒有人覺察到他的實質與人的區別。 2 我們與他生活在一起,毫無拘束,也無懼怕,因為他在我們眼裡只是一名小小的信徒。我們的舉手投足都在他的眼目之中,都在他的眼目之中,我們的心思、我們的意念都在他前暴露無遺。我們與他生活在一起,毫無拘束,也無懼怕,因為他在我們眼裡只是一名小小的信徒。我們的舉手投足都在他的眼目之中,都在他的眼目之中,我們的心思、我們的意念都在他前暴露無遺。沒有人對神的存在產生興趣,也沒有人對他盡的功用有什麼想像,更沒有人對他的身分有任何的猜疑。我們只是在繼續著我們的追求,似乎與神毫不相干…… 朗誦:我們只是在繼續著我們的追求,似乎與神毫不相干……我們只是在繼續著我們的追求,似乎與神毫不相干……然而,正是這個隱藏在人中間的普普通通的人,在作著拯救我們的新工作。他不向我們表白什麼,也不向我們道明來意,只是按著他的計劃、步驟作著他要作的工作。他的發聲、說話越來越頻繁,從安慰、勸勉、提醒、警示到責備、管教,從口氣溫柔、祥和到言詞激烈、威嚴,無不讓人備受憐憫,又心驚膽戰。他的說話無不擊中我們內心深處隱藏的祕密,他的說話刺痛了我們的心,刺痛了我們的靈,讓我們無地自容,也讓我們羞愧難當。……我們從他的身上享受著源源不斷的活水供應,我們藉著他過著神與人面對面的生活……不知不覺之中,我們被這個小小的人帶領進入了神一個又一個的作工步驟之中,我們經歷了無數的試煉,經歷了無數的責打,也經歷了死的考驗。我們得知了神的公義威嚴的性情,也享受了神的慈愛、憐憫,領略了神的大能與智慧,看見了神的可愛,看見了神拯救人的急切心意。……他的說話讓我們死去,又讓我們復活;他的說話讓我們得安慰,也讓我們倍感內疚、虧欠;他的說話給我們喜樂、平安,也讓我們痛苦萬分。有時我們猶如他手中的羔羊,任他宰割;有時我們猶如他眼中的瞳人,享受著他的憐愛;有時我們猶如他的仇敵,在他的眼目中被他的怒氣化為灰燼。我們是他拯救的人類,我們是他眼中的蛆蟲,我們又是他日思夜想要找回來的丟失的羊。……除了他,沒有人能知道我們的所思所想,沒有人能對我們的本性、實質了如指掌,沒有人能審判人類的悖逆、人類的敗壞,也沒有人能代表天上的神與我們如此說話,對我們如此作工;除了他,沒有人具備神的權柄、神的智慧、神的尊嚴,神的性情與神的所有所是在他身上發表無遺;除了他,再沒有人能指給我們道路,帶給我們光明;除了他,沒有人能揭示神從創世到如今還未公開的奧祕;除了他,沒有人能拯救我們脫離撒但的捆綁,脫離敗壞性情。……從那一刻開始,我們的心有了知覺,我們的靈似乎也復甦了:這個普通的人,這個小小的人,這個生活在我們中間,被我們棄絕了許久的人不正是我們朝思夜想、日夜盼望的主耶穌嗎?這個普通的人,這個小小的人,這個生活在我們中間,被我們棄絕了許久的人不正是我們朝思夜想、日夜盼望的主耶穌嗎?是他!就是他!他就是我們的神!他就是真理、道路、生命!……神的愛猶如泉水一樣綿延流淌,賜給你,賜給我,也賜給他,賜給所有真心尋求真理、等候神顯現的人。神的作工猶如日月更替從未止息,作在你身上,作在我身上,也作在他身上,作在所有跟上神腳蹤、接受神審判刑罰的人身上。 3 神的愛猶如泉水一樣綿延流淌,賜給你,賜給我,也賜給他,賜給所有真心尋求真理、等候神顯現等候神顯現的人,賜給所有真心尋求真理、等候神顯現等候神顯現的人。神的作工猶如日月更替猶如日月更替從未止息,作在你身上,作在我身上,也作在他的身上,作在所有跟上神的腳蹤、接受神審判刑罰的人身上。作在你身上,作在我身上,也作在他身上,作在所有跟上神的腳蹤、接受神審判刑罰的人身上。 摘自《話在肉身顯現·在神的審判、刑罰中看見神的顯現》


該怎樣尋找神的腳蹤

1 我們既要尋找神的腳蹤,那就得尋找尋找神的心意,尋找神的說話,尋找神的發聲,尋找神的說話,尋找神的發聲,因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音,哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為,哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現,哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。 2 你們尋找神的腳蹤都忽略了「神是真理、道路、生命」這句話,所以很多人得著了真理也不認為是找到了神的腳蹤,更不承認是神的顯現,這是多麼嚴重的失誤!神的顯現不可能合乎人的觀念,更不可能是按著人的要求而顯現。神作工作有自己的選擇,有自己的選擇,有自己的計劃,更有自己的目標,有自己的方式,有自己的方式。他作什麼作什麼工作都沒有必要與人商量,徵求人的意見,更不用通知每一個人,這是神的性情,更是每一個人都當認識到的。 3 你們要想看見神的顯現,要想跟隨神的腳蹤,就首先從自己的觀念中走出來,不要苛求神應該這樣作那樣作,更不要把神限制在你的範圍裡,限制在你的觀念裡,而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的腳蹤、接受神的顯現,怎樣順服神的新工作,這才是人當做的。因為人都不是真理,人都不具備不具備真理,因為人都不是真理,人都不具備不具備真理,人該做的就是尋求就是尋求、接受、順服,人該做的就是尋求、接受、順服。 摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》 「東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2018年4月5日 星期四

全能神教會 - 詩歌 基督的奧祕《基督的實質是神》



詩歌 基督的奧祕《基督的實質是神》 1 神道成肉身的稱呼是基督,所以將能賜給人真理的賜給人真理的基督稱為神,這一點也不過分。因為他有神的實質,他有神的實質,他有人所不能達到的神的性情與作工智慧,而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人卻自稱為基督的人才是冒牌貨。所謂的基督不僅僅就是神在地上的彰顯,而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。 2 這肉身不是任何人不是任何人都能代替的,而是足可擔當神在地上工作的肉身,是可以發表神性情的肉身,是足可代表神的肉身,是能供應人生命的肉身,是能供應人生命的肉身。那些假冒基督的人早晚都會倒下的,因為他們雖稱基督卻絲毫不具備基督的實質,所以神說真假不是不是人能定規的,而是由神自己來作回答,由神自己來作決定。這樣,你若真的想尋找生命的道,你首先得承認神是來在人間作賜人生命之道的工作,而且是末世來在人間賜給人生命之道的。不是以往而是今天,不是以往而是今天,不是以往而是今天。 摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》 「東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2018年4月3日 星期二

全能神教會 - 書籍 怎樣認識基督就是真理、道路、生命?

8 怎樣認識基督就是真理、道路、生命?

參考聖經:

「太初有道,道與神同在,道就是神。這道太初與神同在。」(約1:1-2)

「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典,有真理。」(約1:14)

「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」(約14:6)

「我對你們所說的話就是靈,就是生命。」(約6:63)

相關神話:

「真理是來自於人間,但人間的真理則是基督所傳,是來源於基督的,也就是來源於神本身,並不是人所能達到的。」

摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》

「『太初有道,道與神同在,道就是神,話成了肉身』,神在末世就要作成這個工作(話在肉身顯現這個工作),這是整個經營計劃當中最末了的一項,所以神非得來在地上,把他的話語都顯明在肉身中。」

摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》

「在國度時代神用話語來開闢時代,用話語來改變作工方式,用話語來作整個時代的工作,這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度說話,使人真正看見了話在肉身顯現的神,看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的,這才是話語時代話語來作工的真實含義。藉著話語認識神的作工、認識神的性情、認識人的本質、認識人該進入的,藉著話語成全了神在話語時代要作的一切工作,藉著話語顯明人、淘汰人,也藉著話語來試煉人。人都看見了話、聽見了話也認識了話的存在,因而相信了神的存在,相信了神的全能、智慧,相信了神愛人、拯救人的心。『話語』這個詞雖然普通而且簡單,但從道成肉身的神的口中說出的話卻震動地宇,改變了人的心,改變了人的觀念、舊性情,也改變了整個世界的舊貌。歷代以來只有今天的神才這樣作工,只有今天的神才如此說話,如此來拯救人,人便從此活在了話語的引導之下,活在了話語的牧養供應之中,人都活在了話語的世界之中,活在了神話的咒詛、神話的祝福之中,更多的人活在了話語的審判、刑罰之中。這些話、這些作工都是為了拯救人,都是為了成就神的旨意的,都是為了改變舊造世界的原貌的。神以話來創世,以話來帶領全宇之人,又以話來征服拯救全宇之人,最終以話來結束整個舊世界,這才完成了整個經營計劃的全部。」

摘自《話在肉身顯現·國度時代就是話語時代》

「今天神道成肉身主要是為了完成『話在肉身顯現』這工作,用話語來成全人,讓人接受話語的對付,接受話語的熬煉。在他的話中讓你得著供應、得著生命;在他的話裡,你看見他的作工、他的作為。神用話來刑罰你、來熬煉你,所以,就是你受痛苦也是因著神的話而受的。今天神作工不是用事實,而是用話語,話語臨到你之後,聖靈才能作工在你身上讓你受痛苦或讓你感覺甘甜,只有神的話語才能把你帶進實際,只有神的話語才能成全你。所以說,你最起碼明白的就是神在末世作的工作主要就是用話語來成全每一個人,用話語來帶領人,他作的全部工作都是藉著話語作的,不用事實來刑罰你。……所以說在末世神道成肉身,主要是用話語來成就一切,用話語來顯明一切。你在他的話中才能看見他的所是,在他的話語之中你才能看見他就是神自己。他道成肉身來在地上不作別的工作,只說話,所以說,不用事實只說話語就足夠了。因他來了主要是作這個工作的,讓人在他的話語之中看見他的大能,在他的話語之中看見他的至高,在他的話語之中看見他的卑微隱藏,在他的話語之中認識他的全部。他的所是所有都在他的話語之中,他的智慧、奇妙都在話語之中,在這裡讓你看見神說話的多種方式。……今天道成肉身的實際的神自己,他只說話不作事,這就是真理!他就是用話語來成全你,用話語來餵養你、澆灌你,他也是用話語來作工,用話語來代替事實,來讓人認識他的實際,神的這一點作工你如果看透了就不容易消極了。」

摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》

「然而,正是這個隱藏在人中間的普普通通的人,在作著拯救我們的新工作。他不向我們表白什麼,也不向我們道明來意,只是按著他的計劃、步驟作著他要作的工作。他的發聲、說話越來越頻繁,從安慰、勸勉、提醒、警示到責備、管教,從口氣溫柔、祥和到言詞激烈、威嚴,無不讓人備受憐憫,又心驚膽戰。他的說話無不擊中我們內心深處隱藏的祕密,他的說話刺痛了我們的心,刺痛了我們的靈,讓我們無地自容,也讓我們羞愧難當。……

不知不覺之中,我們被這個小小的人帶領進入了神一個又一個的作工步驟之中,我們經歷了無數的試煉,經歷了無數的責打,也經歷了死的考驗。我們得知了神的公義威嚴的性情,也享受了神的慈愛、憐憫,領略了神的大能與智慧,看見了神的可愛,看見了神拯救人的急切心意。在這個普通之人的說話之中,我們認識了神的性情、神的實質,明白了神的心意,也認識了人的本性實質,看見了蒙拯救、被成全的路。他的說話讓我們死去,又讓我們復活;他的說話讓我們得安慰,也讓我們倍感內疚、虧欠;他的說話給我們喜樂、平安,也讓我們痛苦萬分。有時我們猶如他手中的羔羊,任他宰割;有時我們猶如他眼中的瞳人,享受著他的憐愛;有時我們猶如他的仇敵,在他的眼目中被他的怒氣化為灰燼。我們是他拯救的人類,我們是他眼中的蛆蟲,我們又是他日思夜想要找回來的丟失的羊。他憐憫我們,他厭憎我們,他提拔我們,他安慰勸勉我們,他引導我們,他開啟我們,他又責罰管教我們,甚至咒詛我們。他何嘗不在日夜擔憂我們,日夜看顧、保守著我們,不離我們左右,為我們傾注了所有的心血、所有的代價。我們在這個小小的普通肉身的話語中享受了神的全部,也看到了神賜給了我們的歸宿。……

神繼續著他的發聲,以各種方式、多種角度來告誡我們當做的,同時也表達著他的心聲。他的話語帶著生命力,給我們當行的道,也讓我們領悟到了什麼才是真理。我們開始被他的話語吸引,我們開始注意他的說話語氣、說話方式,也開始下意識地關心起這個不起眼的人的心聲。他為我們嘔心瀝血,他為我們寢食難安,他為我們哭泣,他為我們嘆息,他為我們病中呻吟,為著我們的歸宿,為著我們的蒙拯救,他忍受著屈辱,我們的麻木、我們的悖逆讓他的心在流淚流血。這樣的所是所有是一個普通人所沒有的,也是任何一個敗壞的人所不具備,也達不到的。他有常人沒有的寬容、忍耐,他的愛是任何一個受造之物所不具備的。除了他,沒有人能知道我們的所思所想,沒有人能對我們的本性、實質瞭如指掌,沒有人能審判人類的悖逆、人類的敗壞,也沒有人能代表天上的神與我們如此說話,對我們如此作工;除了他,沒有人具備神的權柄、神的智慧、神的尊嚴,神的性情與神的所有所是在他身上發表無遺;除了他,再沒有人能指給我們道路,帶給我們光明;除了他,沒有人能揭示神從創世到如今還未公開的奧祕;除了他,沒有人能拯救我們脫離撒但的捆綁,脫離敗壞性情。他代表神,他發表著神的心聲、神的囑託、神對全人類的審判之語。他開闢了新時代、新紀元,帶來了新天新地、新作工,給我們帶來了希望,結束了我們渺茫中度日的生活,讓我們全人徹徹底底地看到了蒙拯救的路,他征服了我們全人,得著了我們的心。從那一刻開始,我們的心有了知覺,我們的靈似乎也復甦了:這個普通的人,這個小小的人,這個生活在我們中間,被我們棄絕了許久的人不正是我們朝思夜想、日夜盼望的主耶穌嗎?是他!就是他!他就是我們的神!他就是真理、道路、生命!他讓我們重生,讓我們看見光明,讓我們的心不再流浪。我們回到了神的家中,我們回到了神的寶座前,我們與神面對面,看見了神的容顏,看見了前方的道路。」

摘自《話在肉身顯現·在神的審判、刑罰中看見神的顯現》

「我的話語是永不改變的真理,我是人生命的供應,是人類唯一的引路人;我話語的價值與意義不是根據人類是否承認與接受而確定,而是根據話語本身的實質而確定的,即使在這個世界上沒有一個人能領受我的話語,但我話語的價值與對人類的幫助是沒有一個人能估計出來的。所以,面對許多悖逆我話語的人、反駁我話語的人或是根本就對我的話語不屑一顧的人,我的態度只有一個:讓時間與事實作我的見證,證實我的話語就是真理、就是道路、就是生命,證實我所說的一切都是對的,都是人該具備的,更是人該接受的。我要讓所有跟隨我的人都知道這樣一個事實:不能完全接受我話語的人、不能實行我話語的人、不能在我的話語中找到目標的人、不能因我的話語而得到救恩的人都是被我的話語定罪的人,更是失去我救恩的人,我的刑杖將永不離開。」

摘自《話在肉身顯現·你們當思想自己的所作所為》

「『話』已成了『肉身』,『真理的聖靈』實化在了『肉身』中,也就是一切的真理,一切的生命、道路都來在了肉身,確實是靈來在了地上,是靈來在了肉身,雖然與聖靈感孕在外表看並不相同,但在作工中更能看見靈早已實化在了肉身中,更能看見『道』成了『肉身』,『話』在『肉身』顯現,讓你明白『太初有道(話),道(話)與神同在,道(話)就是神』的真意。你更得明白今天的話是神,道是神,而且讓你看見話成了肉身,這就是你的最好的見證。這就足以證明你對道成肉身的神有了真正的認識,你不僅能認識他、解剖他,而且能知道你今天所走的路是生命的道,是『真理的道』。耶穌作了一步工作,只應驗了『道與神同在』的實質,就是神的真理與神同在,神的靈與肉身同在,不可分割,即道成的肉身與神的靈同在,更能證明道成肉身的耶穌是神的第一次道成肉身。這一步作工正應驗了『話成了肉身』這話的內涵之意,更進深了『道與神同在,道就是神』的內涵之意,而且將『太初有道』這話也讓你認準。就是說,創世神就有話,神的話與神同在,不可分割,末了時代更顯明他的話的威力與權柄,讓人看見他的所有的道,就是聽見他的所有的話,這是在末了時代作的工作。你得將這些認識透,不是你怎麼認識肉身,而是你如何認識肉身與話、肉身與道,這是該作的見證,是所有的人該認識的。因為這是第二次道成肉身的工作,也就是末了一次的道成肉身,即完全了道成肉身的意義,將所有的神在肉身的工作盡都作透發表出來,結束神在肉身的時代。」

摘自《話在肉身顯現·實行(四)》

(摘選全篇神話)

只有末後的基督才能賜給人永生的道

生命的道不是任何一個人都能具備的,也不是每一個人都能輕易得到的,因為生命只能從神而來,也就是說只有神自己才具備生命的實質,只有神自己才有生命的道,所以說只有神才是生命的源頭,只有神才是湧流不斷的生命活水泉源。創世以來神作了大量的帶有生命活力的工作,作了許多帶給人生命的工作,付出了許多使人能得生的代價,因為神自己就是永生,神自己就是使人復活的道。神無時無刻不在人的心中,無時無刻不活在人的中間,他作了人生活的動力,作了人生存的根本,又作了人後天生存的豐富的礦藏。他使人轉而復生,使人頑強地活在人的每一個角色中,靠著他的力量,靠著他永不熄滅的生命力,人活了一代又一代,而神生命的力量始終如一地在人的中間支撐著,他付出了常人未曾有的代價。神的生命力能戰勝一切的力量,更超越一切的力量,他的生命是永久的,他的力量是超凡的,任何的受造之物、任何的敵勢力都是難以壓倒他的生命力的。無論何時無論何地他的生命力都存在著,都閃爍耀眼的光輝,天地巨變而神的生命卻永久不變,萬物都逝去而神的生命卻依然存在,因為神是萬物生存的起源,是萬物賴以生存的根本。人的生命是來源於神,天的存在是因著神,地的生存也是來源於神的生命的力量,任何帶有生機的東西都不能超越神的主宰,任何帶有活力的東西都不能擺脫神權柄的範圍。這樣,無論何許人士都得歸服於神的權下,都得活在神的掌管之中,都不能逃出神的手心。

現在或許你很想得到生命,或許你很想得到真理,不管怎麼樣,總之你還是想找到神,找到能使你有依靠的神,使你得永生的神。你要想得永生必須先得了解永生的來源,必須先知道神到底在哪裡。剛才我已經說過只有神才是永久不變的生命,只有神才有生命的道。既是永久不變的生命,那就是永遠的生命;既是神才是生命的道,那神自己本身就是永生的道。這樣你就應先明白神到底在哪裡,怎樣才能得著這永生的道,現在我們應將這兩個問題分開來交通一下。

如果你真想得到永生的道,而且是找得如飢似渴,那你先回答這樣一個問題:神如今到底在哪裡?或許你會說神當然住在天上,難道還會住在你家不成?或許你會說神當然在萬物中間,或許你會說神就在每一個人的心中,或許你會說神在靈界,我並不否認你們所有人的說法,不過我得將這個問題向你們說說清楚。神住在人的心中這話不完全正確也不完全錯誤,因為人信神有真信有假信,有神稱許的也有神不稱許的,有神喜悅的也有神厭憎的,有神成全的也有被神淘汰的,所以我這樣說,神只住在一些人的心中,而這一些人無疑就是真信神的人,是神稱許的人,是神喜悅的人,是神成全的人,這些人是神帶領的對象。既是神帶領的對象那就是已經聽到和看到神永生之道的人。而那些假信的人,那些神不稱許的人,那些神厭憎的人,那些被神淘汰的人,定規就是被神棄絕的人,定規就是並未得著生命之道的人,定規就是並不知道神到底在哪裡的人。相反,那些神住在其心中的人就是知道神到底在哪裡的人,就是神賜予其永生之道的人,也就是跟隨神的對象。現在你知道神究竟在哪裡了嗎?神既在人的心中,又在人的身邊,他既在靈界又在萬物之上,更在人生存的地上,所以說,末世的來到將神工作的步伐又帶入了新的境界。神既在萬物中主宰一切,又在人心中作人的後盾,更在人的中間生存,這樣才能將生命的道帶給人類,才能將人帶入生命道之中。神來在了地上,活在了人間,是為了人能得著生命的道,是為了人的生存,同時他又在萬物中指揮著一切,以便配合他在人間的經營。所以,你若只承認神在天上、神在人心中這道理,卻不承認神在人間生存的真理,那你就永遠也得不到生命,永遠也得不著真理的道。

神自己就是生命,就是真理,他的生命與真理共存,得不著真理的人也定規得不著生命,沒有了真理的引導、扶持與供應,你得著的只是字句、是道理更是死亡。神的生命無時不在,他的真理與生命同時共存,你若找不到真理的來源就得不到生命的滋補,你得不到生命的供應那你一定沒有真理,你的渾身上下除了想像觀念以外那就是你的肉體,是你那充滿腥臭的肉體。你要知道書本的字句不能算作生命,歷史的記載不能當作真理來供奉,過去的規條不能充當神現實說話的紀實,只有神來在地上活在人的中間所發表的言語才是真理,才是生命,才是神的心意,才是神現實的作工方式。你把神以往時代的話語的記載搬到今天來守,那你就是一個考古學家了,這樣,說你是一個歷史文物研究專家那是最恰當不過了。因為你總相信神以往作工時留下的痕跡,只相信神以往在人間作工時留下的影子,只相信神以往交代給當時跟隨神之人的道,卻不相信神現在作工的傾向,不相信神現在的榮顏,不相信神現實發表的真理的道,所以無可非議地說你是一個超級不現實的空想家。若現在你仍然守著不能使人活著的字句,那你就是一個不可救藥的朽木了,因為你太守舊了,你太頑固了,你太不可理喻了!

神道成肉身的稱呼是基督,所以將能賜給人真理的基督稱為神,這一點也不過分。因為他有神的實質,他有人所不能達到的神的性情與作工智慧,而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人才是冒牌貨。所謂的基督不僅僅就是神在地上的彰顯,而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這肉身不是任何人都能代替的,而是足可擔當神在地上的工作的肉身,是可以發表神性情的肉身,是足可以代表神的肉身,是能供應人生命的肉身。那些假冒基督的人早晚都會倒下的,因為他們雖稱基督卻絲毫不具備基督的實質,所以我說真假不是人能定規的,而是由神自己來作回答,由神自己來作決定。這樣,你若真的想尋找生命的道,你首先得承認神是來在人間作賜人生命之道的工作,而且是末世來在人間賜給人生命之道的。不是以往而是今天。

末世的基督帶來的是生命,帶來的是長久的永遠的真理之道,這真理就是人得著生命的途徑,是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道,那你就永遠不可能得著耶穌的稱許,永遠沒資格踏入天國的大門,因為你是歷史的傀儡,是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得著生命,永不能得著永久的生命之道,因為他們得著的只是持守了幾千年的污濁之水,而不是從寶座之上流出的生命之水。沒有生命之水供應的人永遠是死屍,永遠是撒但的玩物,永遠是地獄之子,這樣,還能見到神嗎?你只求能守住歷史,只求能原地踏步保持原狀,卻不求改變現狀淘汰歷史,那你不就是永遠與神為敵的人嗎?神作工的步伐浩浩蕩蕩,如洶湧的浪濤,如翻騰的響雷,而你卻坐以待斃,守株待兔,這樣怎麼能算是跟隨羔羊腳蹤的人呢?怎麼能說明你守住的神是常新不舊的神呢?而你那些已經發了黃的書中的字字句句又怎能帶你跨越時代呢?又怎能帶你尋找神作工的步伐呢?又怎能帶你上天堂呢?你手中把握的只是暫時能使你得安慰的字句,不是能使你得生命的真理,你唸的字句經文只是讓你充實你舌頭的經文,不是使你認識人生的哲理,更不是使你得成全的路,這樣的差別難道就不能使你反省嗎?就不能使你領悟出其中的奧祕嗎?你能自己將自己送到天上去見神嗎?沒有神的來到你能將自己帶入天堂與神同享天倫之樂嗎?現在你還在做夢嗎?那我勸你,你這夢該停止了,你該看看現在是誰在作工,現在是誰在作末世拯救人的工作,否則你就永遠不能得著真理,永遠不能得著生命了。

不憑著基督口中的真理而想得著生命的人是世上最荒謬的人,不接受基督所帶來的生命之道的人是異想天開的人,所以我說不接納末世基督的人永遠是神厭憎的對象。基督是末世人進入國度的大門,任何人都不能逾越,任何人都不可能不通過基督而被神成全的。你是信神的人就得接受神的話,就得順服神的道,不要只想著得福卻不能領受真理,不能接受生命的供應。基督末世來到是要向所有凡是真心相信他的人來供應生命的,這工作是為了結束舊時代進入新時代而有的工作,是所有進入新時代的人的必經之路,你不能承認而且還定罪或褻瀆或加以逼迫,那你定規就是永世都被焚燒的對象,是永遠不能進入神國中的人。因為這基督本是聖靈的發表,是神的發表,是神在地之工作的託付者,所以我說你不能接受末世基督所作的一切,那你就是褻瀆聖靈的人,褻瀆聖靈的人該有的報應那是每一個人都不言而喻的。我還要告訴你,你若是抵擋了末世的基督,棄絕了末世的基督,那你的後果是無人能替你承擔的,而且從此以後你就再也沒有機會獲得神的稱許了,甚至你想挽回時也不能使你再見到神的面,因為你抵擋的不是一個人,你棄絕的不是一個小小的人而是基督,這樣的後果你知道嗎?你做的事不是犯了一個小錯誤,而是犯了彌天大罪。所以我勸每一個人都不要在真理面前張牙舞爪,信口雌黃,因為只有真理才能將生命帶給你,除此以外沒有什麼能使你得以復生再見神面的。

摘自《話在肉身顯現》

2018年4月1日 星期日

全能神教會 - 視頻《敬虔的奧祕(續)》 精彩片段:認識神兩次道成肉身的意義



神第一次道成肉身被釘在十字架上,完成了救贖人類的工作。末世,神第二次道成肉身發表真理作審判刑罰的工作,將人從撒但權下徹底拯救出來,神兩次道成肉身的意義深遠,正如全能神說:「耶穌作了一步工作,只應驗了『道與神同在』的實質,就是神的真理與神同在,神的靈與肉身同在,不可分割,即道成的肉身與神的靈同在,更能證明道成肉身的耶穌是神的第一次道成肉身。這一步作工正應驗了『話成了肉身』這話的內涵之意,更進深了『道與神同在,道就是神』的內涵之意……」(摘自《話在肉身顯現》) 「東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。