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2019年9月22日 星期日

12 怎樣追求真理才能不受謠言迷惑?有哪些實行原則?(上)

相關神話語:

    全能神說:“「我的話語就代表我這個人自己,你們切記!不要疑惑,千萬要定真,這是要命的事!是了不得的事!我的話一出,也就是我要作的事已成了。」

摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第七十七篇》

    「現在聖靈所走的路也就是神現實的說話,所以,人要走上聖靈所走的路就得順服、吃喝道成肉身的神的現實說話。他作的是話語的工作,一切都從他的話語說起,一切都建立在他的話語之上,建立在他現實的說話之上,無論是要定真道成肉身的神,還是要認識道成肉身的神,都要在他的話上多下功夫,否則,人都一事無成,都一無所有。人在吃喝神話語的基礎上來認識神、來滿足神,這樣才能逐步建立與神的正常關係。人吃喝神的話、實行神的話這是最好的與神配合,是最能站住子民見證的實行。當人領受而且能順服神現實說話的實質之時,人就活在了聖靈所帶領的路中,走上了神成全人的正軌。以前人求恩典、求平安喜樂就能得著神的作工,現在不同了,人沒有道成肉身的神的話語,沒有道成肉身的神的話語的實際,都是得不到神稱許的,都是被神淘汰的。」

摘自《話在肉身顯現·性情變化的人都是進入神話實際的人》

    「你們對神作工的異象得認識,得掌握大方向,這都是積極方面的進入,把這些異象方面的真理掌握準了,你在進入方面就穩定了,不管作工怎麼變,總的來說,你的心裡踏實,你的異象透亮,你的進入、追求都有了目標,這樣你裡面的經歷與認識都加深了,也都加細了,大的方向都掌握了,你不至於在生命上受虧損,也不至於失迷了。你如果不認識這一步一步的工作,每一步的作工你都會受一些虧損,三五天都轉不過來,十天、半個月也進入不了正軌,這不就耽誤事了嗎?許多積極方面的進入與實行你們都得掌握,作工異象方面你得掌握幾點:征服工作的意義,以後成全的路,經歷患難試煉要達到的,還有審判與刑罰的意義,聖靈作工的原則,成全與征服是什麼原則。這都屬於異象方面的真理,其餘就是律法時代、恩典時代以至於國度時代這三步工作,還有關於以後的見證,這也是屬異象方面的真理,是最基本的,也是最關鍵的。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神的職分與人的本分的區別》

    「現在需要你們裝備什麼,你們知道嗎?一方面關乎工作異象,一方面是你的實行,這兩方面得掌握。你追求生命長進如果沒有異象,那你就沒有根基,只有實行路沒有一點異象,對整個經營計劃的工作一點不認識,那你這個人是一個廢人。異象方面的真理必須得認識到,實行方面的真理需要你在認識之後,再找著合適的實行的路,是讓你按著話去實行,針對你的光景進入。異象是根基,對這一點不注重,那你就不能跟隨到底,你經歷來經歷去,不是經歷偏差就是經歷跌倒、失敗,成功不了!沒有大的異象作根基的人就只有失敗沒有成功,你站不住腳!……

     人有了異象就有根基了,在有根基的基礎上再有實行,你就好進入多了,這樣你在進入的基礎上就沒有顧慮了,你進入就相當容易了。明白異象、明白工作這方面很關鍵,這方面你們都得裝備,你不裝備這方面的真理,只知道講實行路,這是一大缺欠,我發現你們許多人不注重這方面,聽這方面真理就像聽字句道理一樣,到有一天你就吃虧了。現在有些話你聽不懂、裝不進去,那你該耐心尋求,總有一天你會明白的。一點點地裝備,即使能明白一些屬靈道理,也比你不注重強,也比你一點沒有強,這對你進入都有幫助,能把你那些疑惑的東西打消,比你裝著觀念強。你有這些異象作根基就好多了,一點顧慮沒有了,可以大搖大擺地進入了,何必總是疑惑著糊塗跟隨呢?」
 摘自《話在肉身顯現·對作工你們得認識,不要糊塗跟隨!》

    「神在人身上所作的每一步工作,在外表看到的好像是人在與人接觸,好像是出於人的安排,或出於人的攪擾,但是背後每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的賭,都需要人為神站住見證。就像約伯受試煉的時候,背後是撒但與神在打賭,而臨到約伯的是人的作為,是人的攪擾。在你們身上神所作的每一步工作,背後都是撒但與神在打賭,背後都有爭戰。……撒但與神在靈界爭戰的時候,你該怎麼滿足神,該怎麼為神站住見證?你該知道,每一件事臨到對你都是一次大的試煉,都是神需要你作見證的時候。你從外表看事好像不大,但這些事臨到就能看出你這個人到底愛不愛神,若愛神就能為神站住見證,如果沒實行愛神,說明你不是一個實行真理的人,你沒有真理,也沒有什麼生命,是糠皮!」”

怎樣追求真理才能不受謠言迷惑上


怎樣追求真理才能不受謠言迷惑上

摘自《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》

參考講道交通:

    「澆灌好新人使他們儘快在真道上扎下根基站立得住,進入信神的正軌,這是神家最根本、最中心的工作。對於新信的人必須澆灌好的真理有:神三步作工的真理,關於道成肉身的真理,關於神名的真理,關於神作工與人作工區別的真理,關於分辨真假基督的真理,關於認識聖靈作工與分辨邪靈作工的真理,關於把神的話帶入現實生活中的真理,關於誠實人的真理,等等。把這些真理都澆灌到所有剛接受神作工之人的心靈深處,使其扎下根基,這樣就能保證他們在真道上站立得住,臨到任何撒但魔鬼的攪擾、迷惑、攻擊都能不背叛神、不否認神,作工達到這個果效的人才是事奉到神心意上的人,才是真正遵行神旨意的人。」

摘自《精要選編·澆灌供應好新人是教會工作的頭等大事》

    「當撒但散佈謠言時,人對神產生觀念、產生看法,這是不是很容易的事啊?那怎麼解決這個問題呀?第一,得多讀神的話。那邊反面宣傳造成的後果是使你懷疑神、懷疑真理、懷疑神的話,這邊你就多讀神的話,多交通真理,多聽講道,這樣就能抵禦撒但邪說謬論的影響、破壞。比方說,人要想身體健康,就得多吃多鍛煉,疾病在那兒一個勁兒地攻擊你、折磨你,你這兒就多吃,什麼有抵抗力就吃什麼,身體一健康,加上常運動,就把疾病趕跑了。人一開始沒有真理,沒有抵抗力,那些反面宣傳就一個勁兒地往你耳朵裡灌,你想推也推不開,想擺脫也擺脫不了。你多交通,多看神的話,多揣摩神的話,多聽講道交通,等你明白真理多了,撒但的謠言、謊話就不攻自破了,不起作用了。多讀神的話、多揣摩神的話太重要了!不要懷疑神的話、懷疑真理,這個你不懷疑,撒但的鬼話、反面的宣傳就動搖不了你的信心。你什麼時候一懷疑神的聲音,懷疑基督所發表的真理,你的信心就徹底崩潰了,被撒但攻垮了。所以,開始扎根基的時候得多讀神的話,把神作審判工作發表的這些真理都好好揣摩揣摩,從神的話中你揣摩明白一些真理了,撒但的謠言就動搖不了你了。神作末世的審判工作發表了那麼多真理,你現在明白多少,得著多少?你能不能總結出五十條、一百條?你不能光總結大的幾方面,哪一方面裡細節的真理都太多了,你如果能總結出五十條、一百條,那你對基督就完全定真了,完全信服了,你如果明白的真理太少那不行。」

摘自《生命進入的交通講道·第一百三十八輯》

    「神把我們擺在這樣一個環境裡:大紅龍造各種謠言,還抓捕、迫害我們,宗教界各種迷惑人的謬論、鬼話漫天飛舞,你到底該怎麼追求真理達到與基督相合?現在這條路不是進就是退,沒有第三條路可走。你要是追求真理,走出撒但權勢,撒但就苦害不了你了;你要是不追求真理,最後還得把你交回給撒但,沒得著真理最終還得死,跟外邦人一樣。人經歷神作工得有幾條原則。第一,心裡有觀念時,千萬得定真神的話都是真理,道成肉身是神的顯現,不管神怎麼作,神都是真理、公義!這條得定準。你定準了,那個觀念就打不倒你,你有護心符了。第二,不要講自己的理由,不要相信自己的感覺,要心裡清楚:自己的觀念、想像不可信,自己什麼也不是。自己認為的,錯誤!自己感覺的,錯誤!自己的理由,荒唐!這就徹底否認自己、背叛自己了,這是第二條原則。第三,別相信人的鬼話,任何人的話,只要不是被成全的人都沒有真理,其中有很多就是似是而非的東西,都是人的觀念想像,都是道理,別相信,別受人迷惑,只相信神的話,這就對了,這是第三條原則。第四,人越有觀念,跟神越講理,越證明人狂妄自大、自是自高;人越狂妄自大,對神產生觀念,總講自己的理,越證明人是魔鬼撒但。這條你記住了,你什麼時候一有觀念,『我太狂妄自大了!』一講自己的理由,『我是魔鬼撒但哪,沒有順服啊!魔鬼撒但就總講自己的理由。』這個時候你就越能恨惡自己,恨惡自己就能背叛自己,就能站在神一邊。這四條原則怎麼樣?太實用了,每一個人把這四條原則運用到實際中,肯定對你都有幫助,只有好處,沒有壞處。你要是沒有這四條原則,一旦產生觀念就能把你打倒,能讓你癱倒,讓你爬不起來,有時候一倒好幾天起不來,這就有危險哪,有背叛的危險。……有一些細節的事,解決起來也有四條原則。第一條,有時候心裡有點觀念,你選幾段神的話讀一讀,揣摩揣摩,心裡保證亮堂,觀念不攻自破。這是一個小經驗。第二條,發生什麼問題矇了,不知怎麼辦,這時候得多禱告。多禱告神幾次,尋求聖靈的開啟光照,一來到神面前說上幾句心裡話,對這個問題就好像一下子緩解了不少,裡面就亮堂一些了,感覺這不是什麼大問題了。到神面前就說幾句話,就那幾句話說完了跟沒說就大不一樣。你不禱告你裡面是一潭死水,你一禱告,這個死水一攪活,就不一樣了,事情就有變化,就有轉機了。第三條,到無路可行的時候多尋求真理,跟明白真理的人交通交通,千萬別死憋著,別把自己困在黑暗角落裡。跟那些明白真理的弟兄姊妹敞開心交通交通,大家互相講講經歷,心裡就亮堂不少,就感覺有點路,或許有的弟兄姊妹對這事有經歷,一下子就把你的問題解決了。這是第三條屬靈經歷的小方法,百發百中。第四條,碰到大的、難解決的問題了,別著急,別忙於決斷,等候神的時候。你在那兒禱告,說不定禱告幾次之後,或者一段時間,就有開啟光照,好像裡面就開竅,就明白,就有路途了。等候神的時候,千萬別著急決斷哪!你一著急,一盲目處理、下斷案,萬一以後神的心意你明白了,再後悔也沒法挽回了,生米做成熟飯就麻煩了。」

摘自《生命進入的交通講道·第一百三十八輯》

                         

2019年9月6日 星期五

耶和華、耶穌是一位神 為什麼要用兩個名(有聲讀物)




「耶和華」這個名為什麼會變成「耶穌」

「直到永遠」指的是神的實質、性情永遠不變,並不是名永遠不變

神為什麼在不同的時代叫不同的名 神名的意義是什麼

舊約聖經中,耶和華神明確告訴我們:「惟有我是耶和華,除我以外沒有救主。」(以賽亞書43:11)「……耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。」(出埃及記3:15)可新約聖經中卻又記載說:「除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」(使徒行傳4:12)「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠,是一樣的。」(希伯來書13:8)舊約聖經裡說唯有「耶和華」是神的名,直到永遠,可在新約聖經裡卻記載唯有靠著「耶穌」的名才能得救。既然律法時代耶和華神的名直到永遠,為什麼恩典時代神的名又叫「耶穌」了呢?經文中提到的「永遠」該怎麼領受?神的名背後隱藏著哪些真理奧祕呢?下面我們一起來交通一下。

「耶和華」這個名為什麼會變成「耶穌」

      聖經中明明記載耶和華神的名直到永遠、直到萬代,可當主耶穌來作救贖工作後,耶和華的名便不再被提起,人們都禱告呼求主耶穌的名,尊耶穌的名為聖。在我們看來,這幾處經文好像有些矛盾,但事實上並不矛盾,因為神說的「直到萬代」「直到永遠」都是針對他本時代的工作說的,只要他本時代的工作不結束,神本時代的名就不會改變,凡是跟隨神的人就得永遠持守神本時代的這個名,這樣才能獲得聖靈作工,活在神的看顧保守之下。但當神又開闢新時代、開展新工作時,神的名就會隨之改變,這時,人只有接受神的新名、禱告神的新名才能得到神的稱許,獲得聖靈的作工。就像律法時代,神的名叫耶和華,人持守「耶和華」這個名,遵守耶和華神頒布的律法、誡命,就能蒙神祝福、憐憫。但主耶穌來作工時,開闢了恩典時代,結束了律法時代,人若還持守耶和華神的名,拒絕接受主耶穌的名,就被聖靈厭棄,活在黑暗中。而那些接受耶穌作救主,禱告呼求耶穌的名的人,如彼得、馬太、撒瑪利亞婦人等等,則獲得了聖靈的作工,得到了主的救恩。可見,神的名不是一成不變的,而是隨著神的作工在更換。
主耶穌作工讲道

主耶穌作工讲道
「直到永遠」指的是神的實質、性情永遠不變,並不是名永遠不變

     可能有些人還會有些困惑,認為「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠,是一樣的」,那神的名怎麼會變呢?我們接下來交通經文中提到的「直到永遠」該怎麼領受,其實,「直到永遠」是指神的實質、神的性情是永恆不變說的,並不是指神的名永遠不改變。一本書上說:「有的人說神是永恆不變的,這話也對,但是指神的性情、神的實質是永恆不變的,他的名變了、工作變了,並不能證明他的實質變了,就是說,神永遠是神,這是永恆不變的。……若他的工作是永恆不變的,他能將人類帶到今天嗎?他是永恆不變的為什麼他已作了兩個時代的工作了呢?……神不像人想像得那麼簡單,他的工作不能停留在一個時代中,就如耶和華這個名不能永遠代替神的名,神還能叫耶穌這個名來作工,這就是神的工作在不斷向前發展的標誌。」(摘自《作工異象 三》)「神永遠是神不能變成撒但,撒但永遠是撒但不能變成神。神的智慧、神的奇妙、神的公義、神的威嚴,這是永遠不能改變的。神的實質、神的所有所是這是永遠不變的,但神的工作是不斷向前發展、不斷進深的,因為神是常新不舊的。在每一個時代都要換一個新的名,在每一個時代神都要作新的工作,在每一個時代神要讓受造之物看見他的新的心意、新的性情。」(摘自《作工異象 三》)

     神是常新不舊的,神的作工一直都在向前發展,而神的名也隨著神的作工更換,但不管神的作工、神的名怎麼變,神永遠都是神,他的性情與實質是永不改變的。就像律法時代神的名叫「耶和華」,恩典時代神的名叫「耶穌」,但不管神的名怎麼變,神都是為了拯救人,神經營人類的宗旨沒有變,神的實質不變,始終都是一位神在作工。然而,當初的法利賽人不明白神的名是隨著時代的轉移、工作的轉變而更換的,而是持守著「唯有耶和華是神,除耶和華以外沒有救主」這句話,認為只有耶和華是他們的神,是他們的救主,結果當神以「耶穌」這個名來作救贖工作時,他們不尋求主耶穌的說話是不是真理的發表,主耶穌作的是不是神自己的工作,而是憑著狂妄本性頑固地持守自己的觀念,認為只要不叫彌賽亞就不是神,並以此瘋狂定罪、抵擋主耶穌,最後將主耶穌釘在十字架上,犯下滔天大罪,遭到了神的咒詛、懲罰。從法利賽人失敗的教訓中看到,我們如果不明白神在不同時期更換名字的意義,只因神作了新的工作、更換了新名就否認神的實質,否認是一位神作的工作,就很容易抵擋神,做出觸犯神性情的事。

神為什麼在不同的時代叫不同的名 神名的意義是什麼

     其實,神的名是因著神拯救人類的工作而產生的,神拯救人類按著工作的需要,分時代作不同的工作,發表不同的性情,神的名也因此改變。也就是說,一個名代表一個時代,代表神作的一步工作及所發表的一部分性情,神是以名來更換、代替時代。正如一本書上說:「為什麼耶和華與耶穌是一,但他們卻在不同的時代叫不同的名呢?不都是因為工作時代不同嗎?就一個名能將神的全部都代表了嗎?這樣,只有在不同的時代來叫不同的名,以名來更換時代,以名來代替時代,因為沒有一個名能將神自己代表得完全,只能將神的具有時代性的性情代表出來,只要能將工作代表出來即可。所以,神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。」(摘自《作工異象 三》)「就一個特定的詞、一個特定的名根本不能將神的全部代表出來,那你說神的名還能固定嗎?神如此偉大、如此聖潔,你就不容他在每個時代來更換他的名嗎?所以,在每個時代神自己要親自作工的時候,他就用符合時代的名來概括自己要作的工作,以這個具有時代意義的特定的名來代表他本時代的性情,是神將神自己的性情用人類的語言表達出來。……神原本沒有名,只是因著要作工作,要經營人類,他才就此取一個名,或兩個名,或更多的名……」(摘自《作工異象 三》)




接下來咱們再來看看神取「耶和華」這個名的意義,書中說:「『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名,其原意就是能憐憫人、能咒詛人又能帶領人生活的以色列人(即神的選民)的神,是大有能力、滿有智慧的神……『耶和華』這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。……『耶和華』代表律法時代,是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱……」(摘自《「救主」早已駕著「白雲」重歸》)「耶和華」是神作律法時代工作時取的名,代表的是神威嚴、烈怒、咒詛和憐憫的性情。當時的人不知道怎麼敬拜神,也不知道怎麼在地上生活,即使行了神眼中看為惡的事也沒有絲毫意識,於是神就藉摩西頒布律法和誡命帶領人類在地上生活,要求人嚴格遵守律法、誡命,使人知道該如何敬拜神,知道什麼是善、什麼是罪。人如果守住律法、誡命,就能得到耶和華神的恩典、祝福;要是違背律法、誡命,就會被天火燒死或被石頭砸死。在耶和華神的帶領下,以色列百姓都恪守律法,尊耶和華神的名為大,蒙神祝福帶領,一直持續幾千年。

    恩典時代神的名更換為「耶穌」,這裡面也有著極深的意義。書中的話是這樣說的:「『耶穌』本是以馬內利,原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭,他是作恩典時代工作的,是代表恩典時代的……耶穌這個名是為著恩典時代的人能夠重生得救而有的,也是為了救贖整個人類而固有的名。」(摘自《「救主」早已駕著「白雲」重歸》)律法時代後期,人類被撒但敗壞得越來越深,已經守不住律法,也沒有足夠的贖罪祭來為自己贖罪,隨時都面臨被律法定罪、處死的危險。神為了赦免人的罪,使人類得以存活下來,就道成肉身成為人子來到人間,以「耶穌」這個名作了一步救贖的工作,發表了以慈愛憐憫為主的性情。主耶穌為人類釘在十字架上,擔當了人類的罪,作了人類的贖罪祭,我們只要接受主耶穌作救主,奉主耶穌的名禱告、認罪悔改,罪就得著了赦免,靈裡就平安、踏實,並能享受到主所賜的恩典與祝福。

     從中看到,神的每個名代表的僅是神在本時代的工作和發表的性情,當神根據人類的需要作新的工作時,神的名也要隨之更換,我們只有接受神的新名才能得到神進一步的救恩。就像恩典時代,如果神來的時候不叫「耶穌」而叫「耶和華」,那神的工作就會一直停留在律法時代,人接受不了主耶穌的救贖,那當時的以色列民都將因觸犯律法而遭到神的懲罰、咒詛。

     現在已是末世的末了時期,每一位弟兄姊妹都在苦盼主耶穌再來提接我們進天國。主耶穌曾明確地告訴我們:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約翰福音16:12-13)啟示錄2、3章中也多次預言說:「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」還有彼得前書1章5節:「你們這因信蒙神能力保守的人,必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」從中看到,主末世再來還要發聲說話,使我們明白一切的真理,得著神的末世救恩。那末世主耶穌再來顯現作工時,他的工作變了,他的名會不會隨之更換呢?神再來還會叫耶穌嗎?啟示錄預言說:「得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。」(啟示錄3:12)這節經文裡提到神末世再來還有新名,既是新名,應該就不會再叫「耶穌」了。這就需要我們有一顆敬畏神的心,當神來作新工作、更換新名時,虛心尋求,認真考察,不憑自己的觀念想像來定規神的名,這樣,我們才有機會迎接到主的再來。

感謝神的開啟帶領,願每一位渴慕尋求神顯現的弟兄姊妹,早日與主重逢!

2019年7月19日 星期五

全能神教會 - 書籍 - 中共追蹤緊 神愛永相隨

                   全能神教會 - 書籍 - 中共追蹤緊 神愛永相隨
     信神這幾年來,通過讀全能神的話語,經歷神的作工,我對神作的拯救工作能有些認識,但一直對神主宰萬物的權柄沒有什麼真實的經歷。面對中共政府的瘋狂抓捕、迫害,我只是知道它逼迫、殘害信神之人的事實,但對神許可中共逼迫信神之人的意義並不明白,對神的權柄沒有真實的認識,心裡還會有些隱隱的膽怯。這段時間,我親身經歷了中共的追蹤與監控,才對神的權柄與全能主宰有了些實際的認識,看到神是如何一步步帶領、保守我擺脫中共追捕的,對神的愛有了些真實的體會,也加增了我對神的信心,更堅定了自己誓死跟隨神的心志。

    今年8月份,有弟兄姊妹反映,他們在去聚會的途中發現有可疑的人在跟蹤,我聽後心裡不免有些緊張、害怕,擔心自己會被中共抓捕、迫害。因自全能神在中國顯現作工以來,中共一直在利用盯梢、跟蹤,監控、監聽來抓捕信神跟隨神之人,為達到把中國變成無神區這一邪惡目的,他們在大街小巷都安裝了高清攝像頭。為了避免被中共跟蹤、監控,我們出門聚會、盡本分都要喬裝打扮一番,還要有反偵察能力,路上也要時時注意身後和周圍的情況,穿街走巷,多繞幾圈,確定沒有人跟蹤才敢進家,以免給弟兄姊妹帶來安全隱患。儘管我們如此謹慎小心,可畢竟我們在明,中共在暗,誰也想不到中共為了將我們這些信神之人一網打盡,採取了更卑鄙、更陰險的手段,危難中,是神奇妙保守我平安脫險。



中共跟蹤9月份的一天中午,炎炎烈日烘烤著大地,小狗臥在樹蔭下伸著舌頭散熱。我騎著電動車去一個盡重要本分的家庭聚會,當走到離聚會地點約有五十米遠的地方,我的電動車突然發出刺耳的警報聲,車子也被鎖在了原地一動不能動。當時正是午休的時間,我擔心這刺耳的警報聲會把周圍的居民吵醒,就急著找電源開關,可怎麼找都沒有找到,情急之下,我想把車座打開,直接拔掉電源接口,可是沒有工具,我用手試著摳進去拔,還是無濟於事。此時,我又急又熱,不一會兒工夫,全身已是大汗淋漓。有些居民被警報聲驚動從家裡走出來,帶著不滿、質疑的神情看向我,有的甚至直接問道:「這車子是你的嗎?怎麼報警器會響個不停呢?」我很緊張,一邊應對著,一邊在心裡不住地呼求神,心中也很納悶:「我這部電動車的報警器早就壞掉了,遙控器都沒有,怎麼突然響起來了呢?車子還被鎖住不能動了,這到底是怎麼回事呢,難道是姊妹家裡有什麼事情,神藉此攔阻我不能去?」這時,我突然想到講道交通中說:「『神也從未停止與人類的對話』,神發聲說話不光印在書上、寫在本上,而且還用許多事實——用神的作為,用神蹟奇事,用神的權柄、管教、試煉熬煉跟人說話。好比說,你到一個地方,剛要進人家的門,碰見一把大鎖頭,這鎖頭是不是在跟你說話呢?(是。)沒聽見什麼話,但是你為什麼掉頭走呢?它已經告訴你了:『今天人家不在家,趕緊回去吧!』它不說話你也明白。你到山上採蘑菇,還沒等走到山跟前,碰見一隻狼,嚇得趕緊跑,這隻狼來了告訴你什麼了?『此路有危險,趕緊逃啊!』你看看,很多時候神跟人類還用事實說話,用事實顯明給你一個意思,你一看立即就明白了。神說話一方面是藉著基督發表出來,基督就是神明確話語的出口;一方面神也用事實向人類說話。」(摘自《講道交通(十二)·關於神話〈獨一無二的神自己 二〉的講道交通 二十四》)我心裡意識到,今天臨到的事不是偶然,這裡面肯定有神的心意。於是,我便向神禱告:「神啊!雖然現在我還不知道你的心意是什麼,也不知道是不是姊妹家裡有什麼事不合適去,但我願意順服下來,先不去姊妹家了。可是現在我的車子不能動,報警器還一直響,我怕讓周圍的居民不滿,帶來不必要的麻煩,願你在這事上引領我,使我能明白你的心意,知道怎麼做……」

    接下來,我就試著把車子推走,卻無能為力,車子還是紋絲不動,一直「嘀嘀……」地響著,沒有工具我根本打不開電動車車座下的螺絲。我去請附近的修理工來幫忙,可他說什麼也不肯幫忙。這時候我真不知道該怎麼辦了,只有禱告神、依靠神,求神引導帶領我。禱告後,我突然有個想法:向修理工借螺絲刀自己來拆。沒想到,他二話沒說就讓我拿走。我拆開車座下的螺絲,打開一看,頓時驚呆了,裡面竟然有一個跟蹤器吸附在電瓶上。我連忙把報警器摘掉,把跟蹤器也拽了下來,車子終於不響了。這時我一下明白電動車突然出問題是怎麼回事了,以往我只是聽說中共的眼線在弟兄姊妹的電動車上安裝跟蹤器,並暗中跟蹤,伺機抓捕。今天親身經歷這事,心裡不禁對中共的卑鄙無恥、反動邪惡的惡魔實質滿了極度的憤恨,我只是信神、敬拜神,走追求真理的人生正道,它卻百般地逼迫攔阻,在暗中做這些見不得人的勾當,給我裝跟蹤器,想要跟蹤、抓捕我,真是太卑鄙、太邪惡了!雖然我肉眼看不到他們在做什麼,但神早已鑒察得一清二楚,就在我即將到聚會點時,車子突然響起了警報,而且還不能動了。若是我能輕易地將車子的電源拔掉就不會打開車座,或者修理工若幫我維修,我也是坐在一邊等待著,就看不到跟蹤器,也沒法發現自己已被中共跟蹤監控,還會繼續騎著車子去弟兄姊妹家,那不知會給多少弟兄姊妹帶來危險!若不是神興起這樣的環境,藉著萬物與我對話,攔阻我的腳步,我要是去了這個盡重要本分的家,中共警察就會跟蹤到那兒,那後果將不堪設想!這時我才明白神的心意,神是藉著這樣的攔阻保守我,更是在維護自己的工作,把撒但的陰謀詭計顯明給我看,讓我知道自己的處境,以便擺脫這樣的險境,神太全能、全智了,神的愛與保守太實際了!我心裡對神充滿了感激。

      繼而,我又想:「我的電動車已經被中共安裝過跟蹤器,這就說明他們已經掌握了我的行蹤,那我現在的處境不是很危險嗎?」頓時我感到有無數雙眼睛在盯著我,我警覺地看了一下周圍的環境,看到自己剛好站在十字路口的位置,我心想:「這跟蹤器被我摘掉了,中共不得馬上來抓我呀!這滿城都是攝像頭,我一走動不就被他們捕捉到了嗎?」這時一陣恐懼感向我襲來,慌亂之中,我趕緊呼求神:「神啊!我該怎麼辦?我現在被困在這裡不能動了,求你加給我信心力量,引導帶領我,如果今天你許可我被中共抓捕,我願意順服……」這時,我想到神的話說:「沒有神的許可,地上的一滴水、一粒沙它都不能輕易觸碰;沒有神的許可,連地上的螞蟻它都不能隨意亂動,更何況是神所造的人類呢?」(摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 一》)「任何一樣東西,或是有生命的,或是死的東西,都將隨著神的意念而轉動、變化、更新以至消失,這就是神主宰萬物的方式。」(摘自《話在肉身顯現·神是人生命的源頭》)神話語給了我信心和力量,使我的心裡平靜了許多。是啊!神是造物的主,擁有至高無上的權柄與能力,主宰掌管著一切,撒但雖卑鄙凶殘,手段陰險毒辣,但它也在神的手中,神不允許,它什麼也不敢做,什麼也做不了,更何況對於神要拯救的人類,它更是不敢輕舉妄動,這是我心裡該清楚的。中共為了取締神的末世作工,利用各種卑鄙手段跟蹤、監視、抓捕信神之人,想把我們一網打盡,今天是神奇妙的擺佈安排,讓我意外地發現了跟蹤器,否則我又怎麼能識破撒但的詭計呢?這一切不都在神的手中嗎?從中看到沒有神的許可,中共也不能把我怎麼樣,神的權柄是一切敵勢力永遠都無法逾越的,我只有把自己向神交託,靠神往前行。之後我推著車大大方方地走在回去的路上。

      我剛到家,接待的姊妹就急急忙忙地告訴我:「剛才房東突然來敲門,向我要電話號碼,他說是社區裡打電話跟他要的,我只能讓房東明天來拿。」聽到這些,我心裡又開始緊張起來:「以往就聽弟兄姊妹說過,中共利用社區暗中摸排信神的人,社區這個時候要我們的電話號碼,看來中共對我們已經有所了解,這裡不能再住了,可是一時間搬到哪裡去呢?再說這一路上到處都是監控器,我們這時候搬家,也會引起人的注意,很容易被中共惡警發現……」我不知所措地收拾著東西,心裡不停地禱告神:「神啊!經歷中我已經看到了你的保守,若不是你的奇妙安排,我就是被中共抓了還不知道怎麼回事。可是我的信心太小了,面對中共的追蹤調查還是有些擔心,怕這時搬家會被中共發現。神啊!求你幫助我,為我們開闢出路,我相信一切都在你的手中掌握。」

      就在這時,只聽見一陣「轟隆隆」的打雷聲,接著就是電閃雷鳴,下起了傾盆大雨。我特別激動,心想:「我們趁下雨穿著雨披搬家,別人就看不到了,監控器也不容易發現我們。」此時,我感到神就在我們的身邊作我們隨時的幫助,我默默地感謝神垂聽了我的禱告,為我們開闢出路。當我們騎著電動車走在馬路上時,水漫過了電動車的輪胎,連路都看不太清楚了,路上行人更是少見,看到神的全能作為,我在心裡不住地感謝神!想想我們這兒已經有很長一段時間沒有下雨了,新聞媒體一直在報道持續乾旱,況且今天晴空萬里,沒有一點下雨的預兆,晚上就下起了這麼大的雨,我更感到這是神為了帶領我們逃離中共的抓捕,在調動著風霜雪雨的變化,心裡很受感動。我們平安地搬到一個姊妹家,姊妹很熱情地接待我們,對我們噓寒問暖,雖然因著中共的抓捕、迫害,我們東躲西藏的,但神的愛卻時時溫暖著我的心。

聚會

     兩天後,我和姊妹在整理東西時發現有一件很重要的東西落在之前住的那個家裡了,我們必須得回去拿。可一想到回去,我心裡不免有些害怕,想到之前曾聽說過有的弟兄姊妹從被盯梢的家逃出來,當又返回去拿東西時被中共抓捕的事,又想到我就是住在那兒時被跟蹤的,這要是再回去,不是自投羅網嗎?可這件東西很重要又必須得拿回來。我就和姊妹一起向神獻上禱告,把我們的顧慮與難處跟神訴說。禱告中,我想到一句神的話:「整個宇宙的每一件事,無一不是我說了算,什麼事不是在我手中?」(摘自《話在肉身顯現·神向全宇的說話·第一篇》)神的話帶著權柄,使我心裡頓時剛強起來,慌忙搬家時重要的物件落在了危險的家裡,這事也是在神的主宰安排命定之中,能不能成功取回,會不會出現危險,能否被抓,這都在神的手中掌管,一切都是神說了算,人的擔心顧慮沒有絲毫用處,只能顯明自己身量太小,對神沒有真實信心。此時,我又想到了一個姊妹的經歷,中共四處搜捕她的時候,她不顧個人安危,返回住處去取教會重要的東西,中共警察在那裡蹲守竟沒有看到她,在神的奇妙保守下她順利取回東西脫離險境,這一切不都掌握在神的手中嗎?再想想我們前幾天的經歷,我心裡有了一種無窮的力量。於是,我對姊妹說:「我跟你一起去吧!相信一切都掌握在神的手中。」當天晚上,我們很順利地把東西拿了出來。

      幾天後,從一個姊妹那裡得知,那天我們剛取走東西,中共惡警就找到房東,收繳了房東的鑰匙,到我們住的地方搜查,之後為了抓捕我們,六個中共惡警在我們住的地方蹲守了一個星期。聽姊妹說這些的時候,我沒有恐懼,而是在心裡感嘆神的全能作為,神的權柄是沒有任何敵勢力能逾越的!我不禁想到神的話說:「在神准許了撒但的請求去試探約伯的情況之下,神對撒但提出了一個這樣的條件,神說:『約伯在你手中,只要存留他的性命。』這是一句什麼性質的話?很顯然它是一個吩咐,是一個命令。了解了這句話的性質之後,當然你也應該了解這個命令的發布者是神,而領命的與聽命的對象是撒但。……在此,耶和華神所站的地位不僅僅是造光、造空氣、造萬物生靈的神,不僅僅是主宰萬物生靈的神,而是掌管人類、掌管陰間的神,是掌管一切生靈之生死存亡的神。在靈界,除了神以外誰敢對撒但下達這樣的命令呢?神又是為什麼而向撒但親口頒布他的命令呢?……對於神的權柄撒但從不敢超越,而對於神的命令與具體的吩咐,撒但更是小心聽命、順從,從不敢違抗,當然它也不敢隨意改動神的任何命令,這就是神給撒但的範圍,所以,它從不敢超越這個範圍。這是不是神權柄的威力呢?是不是神權柄的證實呢?撒但怎麼對待神,在它心裡怎麼看待神,這些它比人類更清楚,所以對於神的地位、神的權柄,撒但在靈界看得清清楚楚,對於神權柄的威力與神權柄施行的原則它深有體會,它絲毫不敢怠慢,不敢有任何的觸犯,它不敢超越神的權柄作任何的事,也不敢對神的怒氣有任何的挑戰。」(摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 一》)從神允許撒但試探約伯這件事上足以看到,神的身分地位與撒但身分地位的實質性區別,神是萬物的主宰者,擁有造物主的權柄與能力,而撒但在神面前僅僅是一個聽命者,任何時候它都不能也不敢違背神給出的任何命令,神允許撒但試探約伯,卻不允許撒但傷害約伯的性命,儘管撒但對敬畏神遠離惡的約伯恨之入骨,但神的命令它卻不敢逾越。撒但想藉著殘害約伯的肉體讓他否認神、棄絕神,與它一同抵擋神被神毀滅,而約伯因著對神的信,為神站住了見證,羞辱了撒但。事實上,撒但的殘害不但沒有打垮約伯,反而使約伯對神的信得到了昇華。而中共惡魔正是撒但的化身,當神末世道成肉身發表真理來作拯救人類的工作時,中共就猖狂出巢,瘋狂地定罪、抵擋神的作工,利用各種卑鄙手段大肆抓捕、迫害神的選民,甚至不惜花費大量的人力、物力、財力,引進各種高科技監控設備,企圖把跟隨基督的人一網打盡。中共這樣做的目的跟撒但一樣,也是妄圖迫使我們放棄信仰,拆毀神拯救人類的計劃,讓人類與它一樣抵擋神、背叛神,遭受神的毀滅。但不管中共多麼猖狂,神給它制定的界限,它永遠不敢越過,藉著它的表演,讓我們看透了它與神為敵的邪惡實質,堅定了我們追求真理誓死跟隨神的心志和勇氣。經歷中我看到神不僅有創造天地萬物,掌管人類命運的權柄,神末世發表的話語更能讓我們這些被撒但敗壞至深的人類得著潔淨、變化,只要我們肯接受實行神的話,就能像約伯一樣為神站住見證,用實際活出來背叛撒但滿足神,這不更是神權柄的體現嗎!雖然在這座被中共封鎖的如同銅牆鐵壁一般的鬼城信神,我們的身心受到了極大的摧殘,但有神作我們的後盾,有神話語的澆灌供應與帶領,我有信心去面對中共的逼迫,也願意在逼迫患難中為神站住見證。

     我又看到神的話說:「當撒但敗壞人的時候,當撒但瘋狂地殘害人的時候,神並沒有坐視不理,也並沒有對他所要揀選的人置之不理、視而不見。撒但所做的這一切神都清清楚楚,而且明明白白,撒但每做一件事,每興起一個潮流,在神那兒都知道撒但要幹什麼,但是神並沒有對他揀選的人放棄,而是在默默無聞地、悄悄地、靜靜地作著每一件他要作的事。當神開始在一個人身上作工作的時候,當他揀選了一個人的時候,他沒有向任何人宣告,也沒有向撒但宣告,更沒有作任何大的動作,只是悄無聲息地、很自然地作著他要作的事。……在人成長的期間,撒但在虎視眈眈地盯著每一個人,但是神作事從來不受任何人事物、空間、時間的限制,他作著自己該作的事,作著自己要作的事。……但是這一路走來,你的生命與你的未來神都嚴加看護,神對你的一生給了一個真正的保障,因為神在你身邊保守著你,照看著你。」(摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 六》)神的話像冬日的暖陽溫暖著我,也讓我的信心倍增。回想這一路走來,雖然撒但勢力一直步步緊逼,中共魔黨為取締我們的信仰採用各種手段瘋狂鎮壓迫害我們的時候,神並沒有視而不理,而是實際地擺設各種環境來保守我,帶領我遠離撒但的圍攻與殘害。就像這次神先是藉著電動車的報警器讓我知道自己已經被中共惡警跟蹤了,發現自己有危險能夠及時撤離;當社區向我們要電話號碼,得知中共已經在調查我們,我們被困在原地不好脫身時,危難中神降下暴雨,為我們開闢出路;當重要東西落在了危險之地需取回,我恐懼環境無力前行時,是神的話加給我信心力量,又保守我們順利取回,使教會利益受到保護。經歷中我真實地看到,每當我們遇到難處向神禱告呼求時,神都給我們回應,不僅使我們從神的話語中得以剛強,還擺設實際的環境、人事物救我們於危難,同時還使我們認識自己的敗壞與缺少,從中更認識神主宰一切的權柄與能力。神一直都沒離開我們,一直在默默地供應真理,保守、帶領著我們,使我們生命不斷長大。就如神的話所說:「當約伯受這些痛苦的時候神在作什麼呢?神在鑒察,神在觀看,神也在等待結果。神在鑒察在觀看的時候,神的感覺是如何的呢?當然是心痛不已。神會因為心痛而後悔自己允許撒但試探約伯嗎?答案是:他不後悔。因為他確信約伯是完全正直、敬畏神遠離惡,他只不過是給了撒但一個機會,讓它去證實約伯在神面前的義,也給了撒但一個機會去顯露它的邪惡,顯露它的卑鄙,更給了約伯一個向世人、向撒但以至於向所有跟隨神的人見證他的義,見證他敬畏神遠離惡的機會。」(摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己 二》)從神的話中,我看到神試煉約伯不但給了約伯一個見證神的機會,還讓人對撒但的邪惡卑鄙有了真實的分辨。而約伯在遭受撒但殘害的時候,正因為能感受到神就在他身邊,神有心痛,有不忍,所以他才甘願忍受親人朋友的嘲諷,世人的棄絕,只為滿足神,為神站住了見證。最終約伯收穫到的是以前風聞有神,試煉中才如同面對面看見了神。沒有這樣的試煉約伯得不到對神這樣的認識,更不會得到神的祝福。今天面臨中共的逼迫,雖然我不配經受約伯那麼大的試煉,但我願意在這樣的環境中靠著神為神站住見證,使我的信心能在試煉中得以增長,讓撒但的詭計在我們身上徹底落空。

     後來,中共安插了很多眼線與探子四處搜尋我們,聽到這個消息,我心裡還會有些緊張,但一想到神的話和自己這段時間的經歷,我又有了信心,願意在這樣的環境中裝備更多的真理,達到在中共的逼迫下能夠看清它的醜惡面目,徹底背叛它,誓死跟隨神走信神的路。神的話語是我們生命的供應,有了神話語的帶領,我心裡才會坦然無懼,勝過肉體軟弱,甚至死亡的捆綁轄制。雖然跟隨神的路上有逼迫患難,也有艱難險阻,但我現在明白了,神許可中共逼迫我們信神的人,是利用它效力拯救、成全我們,但神也給它制定了界限,我能否遭到中共抓捕、迫害,都有神的主宰命定,我只願存著順服的心來經歷神的作工,憑神的話活著,為神作見證。
                                           觀看更多:得救見證

2019年6月24日 星期一

2019福音電影《信神系列2:教堂倒塌之後》【預告片】



                   2019福音電影《信神系列2:教堂倒塌之後》【預告片】
      中共自執政以來,為了徹底取締宗教信仰,把中國建成無神區,一直鎮壓迫害基督教、天主教。尤其習近平上台後,中共對宗教信仰的鎮壓迫害更是達到高峰,就連官辦的三自教堂也被取締,十字架被拆除。

     于從光是一名傳福音人員,在一次中共的抓捕行動中驚險逃脫,來到了三自信徒陳頌恩家。陳頌恩所在的三自教堂也被中共拆毀,教堂裡有的人聽從牧師長老的教導,為中共政權禱告,以為這樣做是持守主耶穌的話「要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告」(馬太福音5:44),但不少信徒感到困惑,為中共禱告祝福了這麼多年,中共不但沒有悔改,反而還把教堂給拆了,為中共禱告真的合神心意嗎?眾人為此產生爭辯,但沒有結論。後來通過读神的話,以及于從光等人的交通,陳頌恩等人才明白主耶穌說的「要愛你們的仇敵」這話的真意,同時對中共抵擋神、仇恨真理的撒但實質有了分辨,也看清了跟隨牧師長老走三自道路,投靠撒但政權的危害後果……
                                 觀看更多:啓示錄預言

2019年5月23日 星期四

2019福音電影《信神系列2:教堂倒塌之後》基督徒為中共禱告合神心意嗎



          2019福音電影《信神系列2:教堂倒塌之後》基督徒為中共禱告合神心意嗎
     中共自執政以來,為了徹底取締宗教信仰,把中國建成無神區,一直鎮壓迫害基督教、天主教。尤其習近平上台後,中共對宗教信仰的鎮壓迫害更是達到高峰,就連官辦的三自教堂也被取締,十字架被拆除。 
    于從光是一名傳福音人員,在一次中共的抓捕行動中驚險逃脫,來到了三自信徒陳頌恩家。陳頌恩所在的三自教堂也被中共拆毀,教堂裡有的人聽從牧師長老的教導,為中共政權禱告,以為這樣做是持守主耶穌的話「要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告」(馬太福音5:44),但不少信徒感到困惑,為中共禱告祝福了這麼多年,中共不但沒有悔改,反而還把教堂給拆了,為中共禱告真的合神心意嗎?眾人為此產生爭辯,但沒有結論。後來通過读神的話,以及于從光等人的交通,陳頌恩等人才明白主耶穌說的「要愛你們的仇敵」這話的真意,同時對中共抵擋神、仇恨真理的撒但實質有了分辨,也看清了跟隨牧師長老走三自道路,投靠撒但政權的危害後果……
  「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2019年4月21日 星期日

全能神教會書籍 - 為什麼我們的禱告不蒙神垂聽?如何禱告神才會回應

 全能神教會書籍 - 為什麼我們的禱告不蒙神垂聽?如何禱告神才會回應
      禱告是我們基督徒每天的必修課,可很多時候我們的禱告卻不蒙神垂聽。為此,我們經常感到苦惱,常常會想:神為什麼不垂聽我們的禱告呢?到底哪裡出錯了呢?

最近,我在一本書上找到了神不垂聽我們禱告的原因,而且也找到了如何禱告才能蒙神垂聽的路途,感覺非常受用。下面我們就先來說說神不垂聽的禱告,主要有以下三種:

第一種,有口無心的禱告
    「有口無心」的禱告就是我們光動嘴不動心,有時閉著眼睛在那兒叨咕,嘴叨咕半天也不知道自己說的是啥,因為天天說的那些詞早已經背得滾瓜爛熟了,到禱告的時候我們把這些話拿出來背一背,有時候叨咕完一遍看看時間還不夠,再叨咕一遍,也不知那些話重複了多少遍。還有時,我們早上急著去上班,沒有時間跟神禱告,但不禱告心裡又不踏實,覺得自己也不像個信神的人,於是就象徵性地禱告幾句,這完全是走過程的禱告。又好比說,我們發現孩子不聽話,就向神禱告:「主啊,我把孩子交託給你了,你管教吧,我管教不了,他不聽我的。主你是全能的,我把孩子交給你。奉主耶穌的名禱告,阿們!」禱告完,也不尋求這方面的真理,對待孩子還是像以往一樣,沒有絲毫改變。其實,我們這樣的禱告不是在用心靈和誠實敬拜神,與神相交,而是光羅列一些好聽的話說給神聽,或者是在走過程應付神,這就是有口無心的禱告,心卻沒有真正向神打開,神根本不會垂聽這樣的禱告。就如以賽亞預言書所說:「因為這百姓親近我,用嘴唇尊敬我,心卻遠離我……」(以賽亞書29:13)
            

2019年2月20日 星期三

福音見證電影《孩子,回家吧》精彩片段:找到戒網的路途




      網癮少年李新光飽受網癮折磨,憑人為的辦法戒網失敗、走投無路後,他真心信神,禱告神、依靠神,找到了成功戒網的路途。
   「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2019年1月9日 星期三

全能神教會 - 電影視頻《「襠」的話還沒說完呢》中共破壞基督徒家庭的鐵證





        基督教電影 《「襠」的話還沒說完呢》中共破壞基督徒家庭的鐵證

       李銘愛是中國大陸的基督徒,她為人善良,孝敬公婆、相夫教子,有一個幸福和睦的家。然而,在無神論掌權的中國,中共政府一直瘋狂抓捕、迫害信神的人。2006年,李銘愛因信神被中共抓捕、罰款。李銘愛回家後,中共警察經常威脅、恐嚇她和她的家人,不許李銘愛再信神。一天,李銘愛外出聚會時,遭到惡人舉報,警察再次到李銘愛家實施抓捕,李銘愛被迫離開了家,從此她開始了東躲西藏、逃亡在外的生活。中共警察仍不放過她,始終監視李銘愛的家人,伺機抓捕她。一天夜裡,李銘愛偷偷回家看望家人,不一會兒,警察就趕來抓捕她,幸虧有人報信,李銘愛才躲過一劫。

       三年後,李銘愛在外地信神盡本分時,被中共警察跟蹤、抓捕。中共警察對李銘愛施行了慘無人道的酷刑折磨,並用親情誘勸她,以不讓她孩子上大學、考公務員等威脅她,企圖迫使她放棄信神,出賣教會帶領及教會錢財。在這期間,李銘愛禱告神、依靠神,在神話語的開啟、帶領下,經受住了中共警察的酷刑折磨,識破了撒但的詭計,堅決不背叛神,為神站住了見證。中共警察審訊未果,惱羞成怒,便把穿著囚服的李銘愛押回家,遊街示眾,以此來羞辱她,又利用其家人誘勸她背叛神、出賣教會。最讓李銘愛憤恨的是,中共還將李銘愛家臨到的不幸都歸咎於她信神造成的。悲憤中,李銘愛義憤填膺地揭露了中共政府抓捕、迫害基督徒的罪惡事實,控訴中共政府才是破壞基督徒家庭、帶給人重重災難的罪魁禍首,使中共警察徹底蒙羞失敗……
     「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2018年10月12日 星期五

解析中共假借「邪教」之名迫害宗教信仰問題



    近期,在中國大陸,中共政府全面禁止網店出售《聖經》,淘寶、京東、當當網等電子商務平台已將《聖經》及相關基督教類書籍全部下架,一些電子商店甚至直接被鎖號。再聯想到近年來,中共派遣武警直接拆毀、炸掉許多十字架、教堂,有些特別美麗壯觀的教堂被炸毀,讓多少人心碎、心疼,有多少基督徒圍繞教堂哭泣,只能苦苦禱告神。種種事實足以證明,中共迫害宗教信仰日趨加重、瘋狂至極。眾所周知,中共對宗教信仰的迫害由來已久,早在1949年中共執政開始,就將基督教、天主教定為邪教公開鎮壓、迫害,將《聖經》定為  「邪教」書籍沒收、銷毀無數。到了1995年,中共又將多個基督教家庭教會納入邪教名單,其中對全能神教會的迫害尤其嚴重,甚至打出「一日不取締,一日不收兵」的口號,動用武警、軍隊搜捕手無寸鐵的基督徒。中共政府公然迫害宗教信仰,許多外國人士對此感到不解:中共為什麼將基督教、天主教定為邪教進行打壓、迫害?中共這樣隨意定罪、迫害宗教團體合乎國際法嗎?中共這樣做的目的又是什麼呢?本期節目,我們將會採訪意大利「宗教信仰和意識自由研究中心」的主任,社會活動家和心理學博士拉菲爾拉·迪·馬爾齊奧教授,一起來聽聽迪·馬爾齊奧教授的觀點與看法。

2018年9月7日 星期五

全能神教會 - 书籍 3 把獨一真神定性為「三位一體的神」是在抵擋神、褻瀆神

全能神教會 - 书籍 3 把獨一真神定性為「三位一體的神」是在抵擋神、褻瀆神

相關神話:

「我告訴你們,『三而一的神』在全宇上下根本不存在,神沒有父,也沒有子,更沒有父、子共同使用的工具——聖靈這一學說,這都是根本不存在的世上最大的謬理!但這謬理也有『來源』,並不是沒有根據的,因為你們人的『腦袋』也並不簡單,你們的構思也不無道理,而是相當恰當、巧妙,甚至讓任何一個撒但都攻不破,只可惜都是根本不存在的謬理!你們根本沒看見事實的真面目,你們只是在推理、在想像,而後編成一整套故事來騙取人的信任,來壟斷那些最傻的沒頭腦、沒理智的人,讓他們相信你們的偉大、著名的『專家學說』,這是真理嗎?這是人該領受的生命之道嗎?都是胡說!沒有一句恰當的言語!多少年來,『神』就讓你們這樣分割著,甚至你們一代一代越分越細,以至於公開把一位神分成三位神。到現在,人根本沒法再重新把神合在一起,因為你們把神分得太細了!若不是我及早地作這工作,說不定你們要猖狂到何時呢!這樣分下去,神還能是你們的神嗎?你們還會認識神嗎?你們還會認祖歸宗嗎?若是我再晚來一步,說不定你們還會把耶穌與耶和華這『父子倆』都攆回到以色列,而你們自己來稱你們自己是神的一部分呢!幸虧現在是末世了,好容易等到今天,我自己來親自作這一步工作,才將你們分割『神自己』的工作給制止住,若不是這樣,你們會越分越嚴重的,甚至把你們中間所有的撒但都供奉在你們的桌上,這都是你們的手段!是分割『神』的手段!現在你們還分嗎?我問你們:神到底有幾位?哪位神來拯救你們?你們整天禱告的是大神、二神還是三神?你們整天信的到底是哪一位神?是父還是子?還是靈?你說你到底信的是誰?還口口聲聲說信神,其實你們信的都是你們的『腦袋』!你們心中根本無神!而你們的腦子裡卻有許許多多的『三一神』!你們說不是嗎?」

摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎?》

「人認為耶和華是耶穌的父親,耶穌卻不承認,他說:『我們原本沒有父子之分,我與天上的父原為一,父在我裡面,我在父裡面,人看見了子就是看見了在天上的父。』說來說去,不管是父是子都是一位靈,沒有位格的劃分,人一說就複雜化了,又是位格的不同,又是父、子、靈的關係,人一說位格,不就把神給物質化了嗎?還分老大老二老三,這都是人的想像,沒有一點參考價值,不是現實!」

摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎?》

「關於認識神這方面,這是每一個人最缺少的。人常常把與神無關的一些話語、說法、說辭強加在神身上,他們認為這些話語是對神的認識的最準確的一個定義,豈不知這些來自於人想像的、人推理的、人從知識得來的一些說法,都是與神的實質毫無關係的東西。所以,我想告訴你們:神要的人的認識不是只讓你認得神、認得神的話,而是讓你對神的認識是準確的,哪怕你只會說一句,哪怕你只知道一丁點兒,但是這一丁點兒的認識是準確的,是真實的,是與神自己的實質相符的。因為神厭憎人對他不切合實際的、胡亂的讚美與誇耀,神更厭憎人把神當成空氣一樣;神厭憎當人談論有關神的話題時,人信口雌黃,毫無顧忌地隨便說,隨便議論,神更厭憎那些認為自己對神有認識了,就在認識神的事上誇誇其談,不加收斂地、肆無忌憚地討論有關神的話題的人。」

摘自《話在肉身顯現(續編)·獨一無二的神自己 十》

「三步工作是神拯救人的工作的全部,人都得在拯救工作中來認識神的作工,認識神的性情,若脫離這個事實來認識神,那就是空口無憑、紙上談兵了。這樣的認識不能說服人也不能征服人,這樣的認識不合實情、不是真理,即使認識很多而且悅人耳目,但若不是合乎神原有性情的認識,那神是不會放過你的,他不僅不稱許你的認識,反而會定你為褻瀆他的罪而報應你。認識神的言語不是隨口就有的,即使你有兩行伶牙俐齒,有三寸不爛之舌,能將死的說成活的,將活的說成是死的,但談起對神的認識那你就是外行了,神不是你能隨便就可評價一番的,不是你隨便誇的,也不是你隨便貶低的。你可以誇讚任何一個人,但你卻不能隨便用恰當的詞彙來描繪神的『大恩大德』,這是每一個失敗者的體會。」

摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》

2018年8月12日 星期日

全能神教會 - 書籍 1 什麼是神的教會?什麼是宗教團體?


全能神教會 - 書籍 1 什麼是神的教會?什麼是宗教團體?

參考聖經

耶穌進了神的殿,趕出殿裡一切做買賣的人,推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子;對他們說:『經上記著說「我的殿必稱為禱告的殿」,你們倒使它成為賊窩了。』」(太21:12-13)

「他大聲喊著說:『巴比倫大城傾倒了!傾倒了!成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴(或作:牢獄。下同),並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了,地上的君王與她行淫,地上的客商因她奢華太過就發了財。』」(啟18:2-3)

相關神話:

「今天凡跟上神現實說話的人,都是在聖靈流裡的人,在神的現實說話以外的人都是在聖靈流以外的人,這樣的人不蒙神稱許。在聖靈現實說話以外的事奉都是屬肉體、屬觀念的事奉,不能事奉到神的心意上。……所謂跟上聖靈作工就是指人明白神現時的心意,而且能夠按著神現時所要求的去做,能夠順服跟隨今天的神,按著神最新的說話去進入,這才是跟上聖靈作工的人,也是在聖靈流中的人。」

摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》

「凡是在聖靈流中的人都有聖靈的同在與管教,不在聖靈流中的人則都在撒但的掌管之下,根本沒有聖靈的作工。在聖靈流中的人也就是接受神新工作的人,他們就是配合神新工作的人。在這流中的人若不能有配合,不能實行神在這個時期要求的真理,那就受到管教,重則聖靈離棄。既是接受聖靈新的作工的人,那就活在聖靈的流中受到聖靈的看顧、保守。肯實行真理的有聖靈的開啟,不肯實行真理的有聖靈的管教,甚至有懲罰臨到,不管是什麼樣的人,只要是在聖靈流中的人,神都要因他的名的緣故而對每個接受他新工作的人負責。榮耀他名、肯實行他話的人得到他的祝福;悖逆他、不行他話的人受到他的懲罰。……而不接受新工作的人那就不同了,他們都是在聖靈流以外的人,根本談不上什麼聖靈的管教或責備,這些人整天都活在肉體裡,活在頭腦中,他們所行的是按著自己的頭腦分析研究出來的道理,並不是聖靈新的工作之中的要求,更不是與神的配合。不接受神新的作工的人根本沒有神的同在,更談不到什麼祝福或保守,他們的言行多數都是持守以往聖靈作工中的要求,不是真理而是道理。但這些道理與規條就足可以證明他們這些人的集合只是宗教,並不是選民或說成是神的作工對象,他們中間的所有人的集合只可稱為宗教的集大成,並不能稱為教會,這個事實是不可改變的。」

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》

「為什麼說在教堂裡的那些人實行得老舊了呢?就是因著他們所實行的跟現在的工作脫節,在恩典時代他們實行得也對,但隨著時代的轉移、工作的變遷,他們的實行也逐步老舊,被新的工作、新的亮光甩在後面,聖靈的工作在原有的基礎上又進深了好幾步,而他們仍然停留在原有的地步原封未動,仍持守舊的作法、舊的亮光。……聖靈的工作總是在向前發展,凡在聖靈流中的人也應有逐步的進深與變化,不應只停止在一個地步,只有那些不認識聖靈工作的人才會停止在原有的工作中而不接受聖靈新的作工,只有那些悖逆的人才不能得到聖靈的作工。人的實行若跟不上聖靈新的作工,那人的實行必定是與現時的工作脫節的實行,這些實行也必定是與現時的工作相打岔的。諸如這樣老舊的人根本不能成就神的旨意,更不能成為最後站住神見證的人,而且整個經營工作也不能結束在這樣一班人身上。那些曾經守住耶和華律法的人、曾經為十字架而受苦的人,若不能接受末了這一步工作,那他們所做的一切都是徒勞,都是無用的。……人如果停止在一個地步上證明人沒能夠上神的工作與新的亮光,並不能證明神的經營計劃不變。在聖靈流以外的那些人總認為他們的對,其實神在他們身上的工作早已停止了,他們身上根本沒有聖靈工作,神的工作早已轉到另外一班人身上了,他要在這些人身上成全他新的工作。因為那些在宗教裡的人不能接受他的新工作,只是持守以往的舊工作,所以神就將這些人棄絕,將他新的作工作在那些接受他新工作的人身上,這些人是配合他新的工作的人,只有這樣才能成就他的經營。」

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》

「信耶和華的人在神那兒是怎麼給他們命名的?猶太教。變成一種教派了。那現在信耶穌那些人呢,神怎麼定規他們的?是不是基督教?(是。)猶太教,基督教,在神眼中把他們看成宗教團體。為什麼神會有這麼樣的定規呢?最簡單的一句話我問問你們,凡是神定規的這些教派當中的人,有沒有敬畏神遠離惡的,通行神旨意、遵行神道的人?(沒有。)……

……這些不是神家中的人,被神認為是教派的,而且是在名義上信真神的人,他們走的是什麼樣的道路?能不能說這些人走的是打著信神的旗號,卻從來不遵守神的道這樣的道路,他們信神卻從來不敬拜神,而是棄絕神這樣的道路?就是他們走的是信神卻不遵行神的道、卻棄絕神的道路,他們信神卻敬拜撒但、敬拜魔鬼、搞人的經營、搞人的獨立王國這樣的道路,這是不是實質?(是。)這樣的一類人與神拯救人的經營計劃有沒有關係?(沒有。)你們怎麼知道的?人信神不管有多少人,人的信法一旦被神定規為教派、團體,那在神那兒就定規了,這些人已經不能蒙拯救了。為什麼這樣說呢?一個沒有神作工,一個沒有神引導,一個根本就不是敬拜神的團夥、人群,這些人敬拜的是誰?跟隨的是誰?他們外表跟隨的是人,實質上跟隨的是誰?(撒但。)儀式上、名義上可能跟隨了一個人,他們心裡也承認神,但是事實上他們是在人的操縱之下,是在人的擺佈之下,是在人的掌控之下,他們跟隨的是撒但,跟隨的是魔鬼,跟隨的是神的敵勢力,是神的仇敵,這樣的一幫人神能不能拯救?(不能。)為什麼不能拯救呢?這些人能不能悔改呢?這些人不能悔改。他們打著信神的旗號,搞人的事業,搞人的經營,與神拯救人類的經營計劃背道而馳,最後的結局就是遭神厭棄,神不可能拯救這些人,這些人也不可能悔改,他們已經被撒但擄去了,完全交給撒但了。」

摘自《基督的座談紀要·時時活在神面前才能走上蒙拯救的路》

「因為基督教僅僅是承認有神,但還是抵擋神、與神為敵的。他們將基督重釘十字架,與神的末世作工敵對,結果被顯明淪落為信仰團體。既然說基督教是一種信仰,那就肯定僅僅與信仰有關,是一種儀式,是一種教派,是一種宗教,與真實的跟隨神的人的信仰是兩碼事。在這兒之所以把它列在這五大宗教類別裡,是因為基督教已經淪為一種與猶太教、與佛教、與伊斯蘭教同等地位的教派。這裡大多數的人他們不相信有神,不相信神主宰萬物,更不相信神的存在,而只是用聖經來講述神學,用神學來教導人行善,教導人受苦,教導人做好事,就是這樣的一個教派,是只注重神學理論的一個教派,是與神經營拯救人的作工毫無瓜葛的一個教派,是神所不承認的跟隨神之人的一個教派。」

摘自《話在肉身顯現(續編)·獨一無二的神自己 十》

「主耶穌說的『在這裡有一人比殿更大』中的『這一人』指誰?很顯然『這一人』就是道成肉身的主耶穌,因為只有主耶穌比殿更大。這話告訴人什麼?告訴人要從殿堂裡出來,因為神已走出殿堂,不在那裡作工,所以人應當在殿堂以外尋找神的腳蹤,跟上神新的作工步伐。主耶穌說這話的背景是因著律法下的人已把殿堂看成是比神還要大的一個東西,就是人朝拜的是殿堂這個地方,而不是神,所以主耶穌提示人不要朝拜偶像,而要敬拜神,因為神是至高無上的。所以他說:『我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。』可見,在主耶穌的眼裡,律法下絕大多數的人已不再敬拜耶和華,而是只走祭祀的過程而已,這個過程被主耶穌定為『拜偶像』。這些拜偶像的人把殿看得比神還要大、還要高,他們心裡只有殿沒有神,對他們而言,沒有殿他們就失去了棲息之地,沒有殿他們就無處朝拜,也不能行祭祀之事。所謂的『棲息之地』就是他們打著朝拜耶和華神的旗號而獲准能呆在殿堂裡行自己之事的地方;所謂『行祭祀之事』就是他們能在殿堂裡以作事奉之事來作掩蓋幹他們個人見不得人的勾當。這就是當時的人為什麼把殿看得比神更大的原因。因為他們用殿作掩蓋、用祭祀作幌子欺騙人、欺騙神,所以主耶穌才說出這樣的話來提示人。這話拿到現在來說也同樣有效,同樣有針對性,雖然現在的人與律法時代的人經歷了神不同的作工,但是人的本性實質是相同的。……只不過兩千年前的人是在有形的殿堂裡搞個人的經營,而今天的人是在無形的殿裡搞個人的經營罷了。」

摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 三》

2018年8月4日 星期六

全能神教會 - 書籍 (二)神揭示恩典時代作工的經典話語

(二)神揭示恩典時代作工的經典話語

32 到恩典時代耶穌來了救贖墮落的全人類(並不單是以色列人),他施憐憫慈愛給人,人看見的恩典時代的耶穌滿了慈愛,對人總是愛,因為他就是來拯救人脫離罪的,他能饒恕人的罪,直到他上了十字架徹底將人類從罪中救贖出來。在這個時期,神就是以憐憫慈愛出現在人的面前,也就是他成了人的贖罪祭,為人的罪而釘了十字架永遠饒恕人的罪。他有憐憫慈愛,還能忍耐,講愛心,凡是跟隨耶穌的恩典時代的人,也都講凡事忍耐、有愛心,一味地受苦,別人打、罵、用石頭砸都不反抗。
摘自《話在肉身顯現·兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》
33 耶穌作的工作,是按著當時的那個時代的人的需要作的,按著他的工作,他是來救贖人類、赦免人的罪,所以他帶來的全部性情是謙卑、忍耐、愛心、敬虔、包容與憐憫慈愛,給人帶來的是豐豐富富的恩典、祝福,也是人所享受的應有盡有的享受之物,人所享受的盡都是平安喜樂與耶穌的寬容、耶穌的愛心,還有他的憐憫與慈愛。當時人所接觸到的,之所以有大量的享受之物,心裡平安踏實,靈裡得安慰,以救主耶穌為依靠,他們能得到這些,都是與他們所處的時代有關係。在恩典時代,人已經經受了撒但的敗壞,要想作救贖全人類的工作,必須得有豐豐富富的恩典,有不計其數的包容與忍耐,更得有能夠足以赦免人罪過的贖罪祭,以便達到作工果效。在恩典時代的人,所看到的僅僅是我赦免人罪過的贖罪祭,即耶穌,他們只知道神能憐憫人、能包容人,他們所看到的僅僅是耶穌的憐憫與慈愛,這些都是因為他們生在恩典時代。所以在他們未經救贖以先,必須享受耶穌賜給他們的許許多多的恩典,這樣對他們才有益處,使他們因著享受恩典,使罪得赦免,也因著他們享受耶穌賜給他們的包容忍耐,而得著贖罪的機會。因著耶穌的包容忍耐,人才有資格罪得赦免,享受耶穌賜給他們的豐豐富富的恩典,就如耶穌所說的「我來了不是救贖義人,乃是救贖罪人,讓罪人的罪得赦免」。……耶穌越愛人類,赦免人的罪,帶給人足夠的憐憫慈愛,人就越有資格被耶穌拯救,稱為耶穌用重價買回來的迷失的小羊,撒但對此工作也無從插手,因為耶穌對待跟隨他的人,就如慈母對待她懷裡的嬰兒一樣,對他們不發怒,也不厭憎,而是充滿了撫慰之心,他在他們中間從來不大發烈怒,他包容他們的罪過,不看他們的愚昧與無知,以至於他說「要饒恕人七十個七次」,以至於別人的心被他的心感化了,這樣人才因著包容而罪得赦免。
摘自《話在肉身顯現·救贖時代的工作內幕》
34 當主耶穌開始作工的時候,他已經走出了律法時代的「束縛」,打破了律法時代所規定的條例與原則,與律法有關的一切在他身上就沒有任何的蹤跡了,他全部丟掉了不去守,也不再要求人去守。所以在這你看到在安息日主耶穌從麥地經過,主沒有安息,他在外邊作工,沒有休息。他的這一舉動反擊人的觀念,告訴人他已不在律法下生活了,他走出了安息日,以全新的形像與新的作工方式出現在人面前,出現在人中間。他的這一舉動告訴人他帶來了新的工作,這個新的工作就從走出律法、走出安息日開始。
摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 三》
35 只有耶穌來了作新的工作,開展新的時代,而且打破以前在以色列作的工作,不按照以色列耶和華所作的工作去作,不按照他的老舊規條作,不套任何的規條,他作他該作的新的工作,這是新的時代。神自己來開闢時代,而且神自己來結束時代,人不能作開展時代的工作,也不能作結束時代的工作,耶穌不結束耶和華的工作,那就證明他只是一個人,不能代表神。正因為耶穌來了,結束了耶和華的工作,也是接續耶和華的工作,而且是開展了他自己的工作,開展他更新的工作,這證明是新的時代,證明耶穌就是神自己。
摘自《話在肉身顯現·作工異象(三)》
36 耶穌道成肉身雖然毫無情感,但是他對他的門徒總是給予安慰、供應、幫助與扶持,他作了多少工作,受了多少苦,對人他從不提出過分的要求,只是一味地忍耐包容人的罪過,以至於恩典時代的人都親切地稱呼他為「可愛的救主耶穌」。當時在人來看,也就是所有人所看到的耶穌的所有所是是憐憫與慈愛,他從來不記念人的過犯,不因著人的過犯而待人。因著時代的不同,他常常賜給人豐富的飲食讓人得以飽足,他恩待跟隨他的所有的眾百姓,給他們醫病、趕鬼,讓死人從死裡復活,為了讓人能夠相信他,看見他所作的一切都是出於真誠、懇切,甚至他將腐爛的屍體拯救過來,讓人看見就是死人在他手裡也得以復活。他一直這樣在人中間默默地忍耐著,作著他的救贖工作,就是在他未釘十字架以先,他已經擔當了人的罪,他已經成了人的贖罪祭。為了救贖人類,他在未上十字架以先,已經開闢了十字架的道路,最終他被釘死在十字架上,為十字架犧牲他自己,他將自己的全部憐憫、慈愛與聖潔賜給了人類。他對人是一味地寬容,從不報復,而是赦免人的罪過,教訓人都當悔改,也讓人都應該有忍耐、包容、愛心,走他所走的路,為十字架而犧牲。他愛弟兄姊妹超過了愛馬利亞,他作的工作都是以醫治人、給人趕鬼為原則,這些工作都是為了他的救贖。無論走到哪裡,凡是跟隨他的人,他都恩待他們,讓窮人得以富足,讓癱子得以行走,讓瞎子得以看見,讓聾子得以聽見,以至於他召集那些最低賤的窮乏人,也就是罪人來與他同坐席,他從不嫌棄他們,而是一直忍耐,以至於他說「當牧人將一百隻羊中的一隻羊丟失之後,他會撇下其餘的九十九隻,而尋找迷失的那隻羊,既尋見了他必大大歡喜」。他愛跟隨他的人就如母羊疼愛小羊羔一樣,這些人雖然愚昧無知,在他的眼中都是罪人,而且也是社會最下層低賤的人,但是他卻把這些罪人——別人所瞧不起的人,看為眼中的瞳人,既看中他們就為他們捨命,又如羔羊被獻在祭壇上一樣,他在他們中間似乎只是他們的僕人,任他們使用、宰殺,毫無條件地順服。他對跟隨他的人是可愛的救主耶穌,對於那些站在高台上教訓人的法利賽人來說,他卻並不是憐憫慈愛,而是厭憎反感。他在法利賽人中間的工作並不很多,只有偶爾的教訓與斥責,在他們中間不作救贖的工作,也不行神蹟奇事。他的憐憫慈愛都賜給了跟隨他的人,為這些罪人忍耐到了路終,被釘在十字架上,忍受了一切羞辱,才將整個人類完全救贖了回來,這是他的全部工作。
摘自《話在肉身顯現·救贖時代的工作內幕》
37 耶穌來的時候也作了一部分工作,也說了一些話,但他主要完成哪個工作呢?他主要完成的是釘十字架的工作,成為一個罪身的形像,來完成釘十字架的工作,救贖全人類,為了全人類的罪而作了贖罪祭,他主要完成這個工作了。最終,把十字架的道路給以後的人指明。耶穌來了主要是為了完成救贖的工作,救贖全人類,把天國的福音給人帶來,而且帶來了天國,所以在他以後人都說「我們應當走十字架的道路,為十字架犧牲」。當然他起初也作了一些別的工作,也說了一些話,讓人悔改、認罪,但他的職分還是釘十字架,他三年半傳道,還是為以後釘十字架預備的。耶穌的幾次禱告,也是為釘十字架,他過正常人的生活,他三十三年半生活在地上,主要是為了完成釘十字架的工作,使他有力量,能擔得起這個工作,所以說神把釘十字架的工作都託付在他身上。
摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》
38 耶穌當時作的工作是救贖整個人類,凡信他的,罪就得以赦免,你只要信他,他就救贖你,你只要信他就不屬罪了,你就從罪裡出來了,這就是得救了,因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆東西、抵擋東西,這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了,乃是代表人不屬罪了,罪得赦免了,你只要信他就永遠不屬罪了。
摘自《話在肉身顯現·作工異象(二)》
39 因為在恩典時代按手禱告鬼就從人身上出去了,但人裡面那些敗壞性情依舊存在,人的病是得著醫治了,人的罪是得著赦免了,但人究竟怎樣才能脫去裡面的撒但敗壞性情,這些工作在人身上還沒有作,人只是因信得救,因信罪得赦免,但人犯罪的本性仍沒有除去,仍在人的裡面存在。人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的,並不是人的裡面就沒有罪了。人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免,但究竟如何能使人不犯罪,使人的罪性完全脫去,使人的罪性能夠有所變化,對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免,這是因著神釘十字架的工作,但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中,這樣,就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來,讓人的罪性完全脫去,而且不再發展,使人的性情都能達到變化。
摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》
40 沒有耶穌的救贖,人一直活在罪中,人便都成了罪的子孫,成了鬼的後代,這樣下去,全地之上就成了撒但的寄居之地,也成了撒但的生存之地。但作救贖工作,必須得向人施下憐憫慈愛,人才能因此得著赦免,最終才有資格被作成、被完全得著,若沒有這步工作,六千年經營計劃就沒法開展,假如耶穌不釘十字架,只給人醫病趕鬼,人的罪仍然不能得著完全的赦免。他來在地上作了三年半的工作,只完成救贖工作的一半,再藉著釘十字架成為罪身的形像,交給那惡者,完成了釘十字架的工作,掌握了人類的命運,只有將他交在撒但的手中之後,才把人類贖回來。他在世上受了三十三年半的苦,譏笑、毀謗、棄絕,甚至無有枕頭之地、無有安息之所,之後又釘在十字架上,將全人——一個聖潔的、無辜的肉身釘在十字架上,受盡了所有的苦。那些執政掌權的都戲弄他、鞭打他,甚至兵丁吐唾沫在他臉上,他仍然一言不發,忍耐到最終,無條件地順服至死,將人類全部都救贖了回來,從此他才得享安息。他所作的工作只代表恩典時代,不代表律法時代,也不能代替末世的工作,這是在恩典時代耶穌所作的工作的實質,是人類經歷的第二個時代——救贖時代。
摘自《話在肉身顯現·救贖時代的工作內幕》

2018年7月24日 星期二

全能神教會 - 書籍 - 4 聖經裡沒有永生之道,人持守聖經、崇拜聖經得不著永生

全能神教會 - 書籍 4 聖經裡沒有永生之道,人持守聖經、崇拜聖經得不著永生

參考聖經:

「你們查考聖經(或作:應當查考聖經),因你們以為內中有永生,給我作見證的就是這經。然而,你們不肯到我這裡來得生命。」(約5:39-40)

「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」(約14:6)

相關神話:

「生命的道不是任何一個人都能具備的,也不是每一個人都能輕易得到的,因為生命只能從神而來,也就是說只有神自己才具備生命的實質,只有神自己才有生命的道,所以說只有神才是生命的源頭,只有神才是湧流不斷的生命活水泉源。」

摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》

「神自己就是生命,就是真理,他的生命與真理共存,得不著真理的人也定規得不著生命,沒有了真理的引導、扶持與供應,你得著的只是字句、是道理更是死亡。神的生命無時不在,他的真理與生命同時共存,你若找不到真理的來源就得不到生命的滋補,你得不到生命的供應那你一定沒有真理,你的渾身上下除了想像觀念以外那就是你的肉體,是你那充滿腥臭的肉體。你要知道書本的字句不能算作生命,歷史的記載不能當作真理來供奉,過去的規條不能充當神現實說話的紀實,只有神來在地上活在人的中間所發表的言語才是真理,才是生命,才是神的心意,才是神現實的作工方式。你把神以往時代的話語的記載搬到今天來守,那你就是一個考古學家了,這樣,說你是一個歷史文物研究專家那是最恰當不過了。因為你總相信神以往作工時留下的痕跡,只相信神以往在人間作工時留下的影子,只相信神以往交代給當時跟隨神之人的道,卻不相信神現在作工的傾向,不相信神現在的榮顏,不相信神現實發表的真理的道,所以無可非議地說你是一個超級不現實的空想家。若現在你仍然守著不能使人活著的字句,那你就是一個不可救藥的朽木了,因為你太守舊了,你太頑固了,你太不可理喻了!」

摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》

「在這三步拯救工作之中,第一步律法的工作與經營工作的核心相差許多,只是稍有一點拯救工作的外表,並沒有開始著手將人從撒但的權下拯救出來的工作。之所以第一步工作是靈直接作,就是因為律法下的人只知道守住律法,並沒有更多的真理,因為律法時代的工作幾乎不涉及人的性情變化,更不關乎如何將人從撒但權下拯救出來的工作,就此神的靈將這步極其簡單的不涉及人敗壞性情的工作給完成了。這步工作與經營的核心沒有太大的關係,與正式拯救人的工作也沒有太大的關聯……」

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

「耶和華作的工作是以定律法來直接帶領人、牧養人,讓人能在地上正常地生活,能在地上正常地敬拜耶和華。在律法時代的神是人摸不著也看不著的神,因他只是帶領最初經撒但敗壞的人,是教導、牧養這些人,所以他說話的內容只是律例、典章與做人的常識,根本不是供應人生命的真理。他帶領的以色列民不是經撒但敗壞至深的人,他作的律法工作只是拯救工作的最初步,是最初的拯救工作,幾乎不涉及人的生命性情變化。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神的職分與人的本分的區別》

「耶穌開始是傳福音,傳悔改的道,之後給人受浸、給人醫病趕鬼,到最終把人類從罪中救贖出來,完成了他整個時代的工作。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(一)》

「耶穌當時只說在恩典時代門徒該怎麼實行、該怎麼聚會、怎樣禱告祈求、怎樣對待人等等一系列在恩典時代的道,他作的是恩典時代的工作,他只論到當時門徒當怎麼實行,當時跟隨他的人該怎麼實行,他當時只作恩典時代的工作,並不作末世的工作。……神作每一個時代的工作都是相當有界限的,他只作本時代的工作,並不提前作下一步的工作,這樣才能突出他在每一個時代的代表性的作工。耶穌當時只說了末世有什麼預兆,只說當時怎麼忍耐,怎麼得救,該怎麼悔改、認罪、背十字架、受苦,並沒有說末世的人該怎麼進入,怎麼追求能滿足神的心意……」

摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?》

「耶穌作的工作只是為了救贖、釘十字架,所以,他不必說更多的話來征服任何人,他教訓人有很多都是引用聖經裡的話,他作工作即使不出聖經也能將釘十字架的工作完成,他作的工作不是話語的工作,不是為了征服人類,而是為了救贖人類,他只作人類的贖罪祭,並不作人類話語的源泉。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象(一)》

「耶穌來了作那步工作,並不是代表神的全部,他行了一些神蹟奇事,說了一些話語,最後釘十字架了,他代表神的一部分,他不能代表神的所有,他是代表神作一部分工作,因為神太奇妙、太偉大無法測透,另外,神在一個時代只作一部分工作。」

摘自《話在肉身顯現·對神現時作工的認識》

「有許多人認為明白了聖經、能解釋聖經就是找著了真道,事實上真是這麼簡單嗎?聖經的實情是什麼人都不清楚,聖經只不過是神作工的歷史記載,是神前兩步作工的見證而已,你從聖經裡並不能明白神作工的宗旨。看過聖經的人都知道,聖經裡記載的是律法時代與恩典時代神兩步的作工。聖經舊約記載的是以色列的歷史,記載了從創世到律法時代結束時耶和華是如何作工的。在新約四福音裡記載的是耶穌在地的工作,記載保羅的作工,這不都屬於歷史的記載嗎?過去的事拿到今天都屬於歷史,再真、再實也是歷史,歷史不能針對現實。因神不回顧歷史!所以說你只明白聖經,不明白神現在要作的工作,你信神不尋找聖靈的作工,你就不懂得什麼叫尋求神。你如果看聖經是為了研究以色列的歷史,也就是研究神創造整個天地的歷史,那你就不是信神的。但今天你既然是信神的,是追求生命的,是追求認識神的,不是追求死的字句道理的,也不是追求明白歷史的,你就得尋求神現時的心意,你就得找聖靈作工的動向。你若是考古學家可以看聖經,但你不是考古學家,你是信神的,你最好尋求尋求神現時的心意。」

摘自《話在肉身顯現·聖經的說法(四)》

「雖然在聖經裡收集了一部分生命之言的書,就如『保羅的書信』『彼得的書信』這類書,而且人還能從這些書中得著供應,得著幫助,但這些書仍是過時的書,仍是舊時代的書,他們這些書再好也只能適應一個時期,並不能存到永遠。因為神的工作不斷向前發展,不能只停留在保羅、彼得那個時代,也就是不能永遠停留在耶穌釘十字架的恩典時代。所以說,這些書只能適應恩典時代,不能適應末了的國度時代,只能供應恩典時代的信徒,不能供應國度時代的聖徒,再好也過時了。就如耶和華創世的工作,又如耶和華在以色列的工作,工作再好也得過時,也有過去的時候。又如神的工作再好也有結束的時候,不能永遠停留在創世的工作中,也不能永遠停留在釘十字架的工作中。不論釘十字架的工作如何有說服力,如何能達到打敗撒但的果效,但工作總歸是工作,時代又總歸是時代,工作不能總是停留在一個基礎上,而時代也不能是永恆不變的,因為有創世必有末世,這是必然的!所以,就新約『生命之言』即『使徒書信』『四福音』拿到今天都成了歷史書籍,都成了老黃曆,就這樣的老黃曆怎能把人帶入新的時代呢?這樣的老黃曆再能供應人生命,再能將人帶到十字架前,還不都是過時的嗎?還不都是無價值的嗎?所以,我說你不要再迷信那老黃曆了,這老黃曆太『老』了,不能把你帶入新的工作之中,只能是你的累贅,不僅不能把你帶入新的工作中,帶入新的進入中,反而把你帶入舊的宗教堂裡去了,那你信神不是倒退了嗎?」

摘自《話在肉身顯現·聖經的說法(四)》

「你不該為我找更多的根據來證明我是你的神,你應會分辨我對你有無益處,這是最關鍵的。即使在聖經裡找出更多的確鑿的證據,也不能將你完全帶到我的面前,你只是在聖經裡活著的人,卻不是在我面前活著的人,聖經並不能幫助你認識我,也不能幫助你對我的愛更加深。」

摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?》

「為什麼不尋找今天的神的作工呢?唯有神的作工能拯救人,聖經不能拯救人,幾千年也沒有一點變化,你若崇拜聖經就永遠不會獲得聖靈作工。」

摘自《話在肉身顯現·聖經的說法(三)》

「『聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的就應當聽』,你們如今聽見了聖靈的說話了嗎?神的說話臨到你們,你們聽了嗎?神在末世作話語的工作,這說話就是聖靈的說話,因為神就是聖靈,神又能道成肉身,所以以往說的聖靈的說話就是今天道成肉身的神的說話。有許多謬妄的人認為既是聖靈說話,就應從天上發出聲音讓人聽見,這樣認為的人都是不認識神作工的人。其實,聖靈說話發聲就是神道成肉身說話發聲。聖靈不可能直接與人說話,即使是在律法時代耶和華也不直接與眾百姓說話,更何況在今天這個時代呢?神要說話發聲來作工只有道成肉身,否則他的工作將不能達到目的。不承認神道成肉身的人都是不認識靈的人,都是不認識神作工原則的人。那些認為現在是聖靈時代卻不接受聖靈新工作的人都是活在渺茫的信仰中的人,這樣的人永遠不能獲得聖靈的作工。只求聖靈直接說話作工卻不接受道成肉身的神的說話作工的人,永不能進入新的時代,永不能被神徹底拯救!」

摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?》

「末世的基督帶來的是生命,帶來的是長久的永遠的真理之道,這真理就是人得著生命的途徑,是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道,那你就永遠不可能得著耶穌的稱許,永遠沒資格踏入天國的大門,因為你是歷史的傀儡,是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得著生命,永不能得著永久的生命之道,因為他們得著的只是持守了幾千年的污濁之水,而不是從寶座之上流出的生命之水。沒有生命之水供應的人永遠是死屍,永遠是撒但的玩物,永遠是地獄之子,這樣,還能見到神嗎?你只求能守住歷史,只求能原地踏步保持原狀,卻不求改變現狀淘汰歷史,那你不就是永遠與神為敵的人嗎?神作工的步伐浩浩蕩蕩,如洶湧的浪濤,如翻騰的響雷,而你卻坐以待斃,守株待兔,這樣怎麼能算是跟隨羔羊腳蹤的人呢?怎麼能說明你守住的神是常新不舊的神呢?而你那些已經發了黃的書中的字字句句又怎能帶你跨越時代呢?又怎能帶你尋找神作工的步伐呢?又怎能帶你上天堂呢?你手中把握的只是暫時能使你得安慰的字句,不是能使你得生命的真理,你唸的字句經文只是讓你充實你舌頭的經文,不是使你認識人生的哲理,更不是使你得成全的路,這樣的差別難道就不能使你反省嗎?就不能使你領悟出其中的奧祕嗎?你能自己將自己送到天上去見神嗎?沒有神的來到你能將自己帶入天堂與神同享天倫之樂嗎?現在你還在做夢嗎?那我勸你,你這夢該停止了,你該看看現在是誰在作工,現在是誰在作末世拯救人的工作,否則你就永遠不能得著真理,永遠不能得著生命了。」

摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》



2018年7月6日 星期五

全能神教會 - 書籍 2 神使用之人的作工與宗教領袖的作工有什麼區別?

全能神教會 - 書籍 2 神使用之人的作工與宗教領袖的作工有什麼區別?

參考聖經

「耶和華說:『……我的僕人摩西不是這樣;他是在我全家盡忠的。』」(民12:6-7)

「以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎?你們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的,卻不牧養群羊。瘦弱的,你們沒有養壯;有病的,你們沒有醫治;受傷的,你們沒有纏裹;被逐的,你們沒有領回;失喪的,你們沒有尋找;但用強暴嚴嚴地轄制。因無牧人,羊就分散;既分散,便作了一切野獸的食物。我的羊在諸山間、在各高岡上流離,在全地上分散,無人去尋,無人去找。」(結34:2-6)

「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們正當人前,把天國的門關了,自己不進去,正要進去的人,你們也不容他們進去。(有古卷在此有「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們侵吞寡婦的家產,假意作很長的禱告,所以要受更重的刑罰。」)你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們走遍洋海陸地,勾引一個人入教,既入了教,卻使他作地獄之子,比你們還加倍。」(太23:13-15)

相關神話:

「神所使用的人所作的工作是為了配合基督的作工或聖靈的作工,是神在人中間興起的、為了帶領所有神選民的人,也是神興起的作人性配合工作的人。有了這樣一個能作人性配合工作的人,神對人所要求的、聖靈在人中間所要作的工作就更多地藉著這個被神使用的人來完成了。可以這樣說,神使用這個人的目的是為了所有跟隨神的人能更好地明白神的心意,更多地達到神的要求。因為人都不能直接明白神的言語或神的心意,所以神就興起一個被使用的人來作這樣的工作。被神使用的人也可以說成是神帶領人的一個媒介,是神與人之間溝通的『翻譯官』。……從工作的實質與個人被使用的背景上來說,被神使用的人是神興起的,是神為自己的工作而預備的,是配合神自己作工的。他的工作是任何一個人都不能替代的,是神性作工的同時必不可少的人性配合的工作。……而被神使用的人是神所預備的具備一定素質有人性的人,是聖靈提早預備成全的,完全是聖靈帶領,尤其在作工方面更是聖靈支配、聖靈掌管,所以在帶領神選民的路上不會有偏差,因為神必定會對自己的工作負責任,無論何時他都在作著自己的工作。」

摘自《話在肉身顯現·關乎神使用人的說法》

「為什麼說在教堂裡的那些人實行得老舊了呢?就是因著他們所實行的跟現在的工作脫節……聖靈的工作總是在向前發展,凡在聖靈流中的人也應有逐步的進深與變化,不應只停止在一個地步,只有那些不認識聖靈工作的人才會停止在原有的工作中而不接受聖靈新的作工,只有那些悖逆的人才不能得到聖靈的作工。人的實行若跟不上聖靈新的作工,那人的實行必定是與現時的工作脫節的實行,這些實行也必定是與現時的工作相打岔的。諸如這樣老舊的人根本不能成就神的旨意,更不能成為最後站住神見證的人,而且整個經營工作也不能結束在這樣一班人身上。那些曾經守住耶和華律法的人、曾經為十字架而受苦的人,若不能接受末了這一步工作,那他們所做的一切都是徒勞,都是無用的。聖靈的作工最明顯的表現就是現實不守舊,跟不上今天作工的、與今天的實行脫節的就都是抵擋不接受聖靈作工的,這樣的人都是抵擋神現時作工的人。」

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》

「在人頭腦裡的作工人太容易達到了,像宗教界的牧師與首領,他們是靠恩賜與職稱作工,長久跟隨他們的人也都會被他們的恩賜所傳染,而且被他們的一些所是薰陶。他們注重人的恩賜,注重人的才幹與知識,他們也注重一些超然的東西與許多高深不現實的道理(當然這些高深的道理都是人達不到的),他們並不注重人的性情變化,而是注重培訓人的講道與作工能力,提高人的知識與豐富的宗教道理,並不注重人的性情變化如何與人所明白的真理如何,對人的實質他們絲毫不過問,更不掌握人的正常情形與不正常情形。他們不回擊人的觀念也不揭示人的觀念,更不修理人的不足、敗壞之處,跟隨他們的人多數都是在天生的恩賜中事奉,發表出來的是知識與宗教的渺茫真理,與現實脫節,根本不能讓人得著生命。他們作工的實質其實就是培養人才,將一個一無所有的人培養成一個神學院畢業的高才生,之後再去作工去帶領。」

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》

「你用天然個性來事奉神,按照個人的喜好來事奉神,還總認為自己願意的就是神所喜悅的,自己不願意的就是神所厭憎的,完全憑著自己的喜好來作工作,這叫事奉神?到頭來你的生命性情一點沒有變化,反而因著事奉神更加頑固,使你的敗壞性情根深蒂固,這樣,在你的裡面就會形成一種以你的個性為主的事奉神的條條道道,按著個人的性情事奉而總結的經驗,這是人的經驗教訓,是人的處世哲學。這樣的人都屬於法利賽人、宗教官員,這樣的人若再不醒悟、不悔改,到末了必然成為末世出來的假基督,是迷惑人的。所說的假基督、迷惑人的就從這一類人身上產生。事奉神的人若是隨從個性,按著己意來,隨時都有被淘汰的危險。靠著人多年總結的經驗事奉神來籠絡人心,來教訓人、轄制人、站高位,從不悔改、不認罪、不放下地位之福,這樣的人在神面前必會倒下,這屬於保羅一類的人,是倚老賣老、擺老資格,神不會成全這樣的人,這樣的事奉屬於打岔神的作工。」

摘自《話在肉身顯現·當取締宗教的事奉》

「看各宗各派的首領,他們都是狂妄自是,解釋聖經都是斷章取義,憑自己的想像,都是靠恩賜與知識來作工的,如果他什麼也說不出來,那些人能跟他嗎?他畢竟是有些知識,會講點道理,或者會籠絡人,會用些手段,就把人帶到他跟前了,把人都欺騙了,人名義上是信神,其實是跟隨他的。如果遇見傳真道的人,有些人就說:『我們信神得問問他。』你看人信神還得通過人,這不就麻煩了嗎?那帶領的成什麼了?是不是成法利賽人、成假牧人、成敵基督、成了人接受真道的絆腳石了?」

摘自《基督的座談紀要·追求真理才是真信神》

「你信神多年從來不會順服神,不接受神的一切說話,而是讓神順服你,按照你的觀念來,那你就是最悖逆的人,就是不信派,這樣的人怎麼能順服神那些不合人觀念的作工說話呢?最悖逆的人就是存心不服神抵擋神的人,這是神的仇敵,是敵基督。對神新的作工總是抱著敵對的態度,從來沒有一點順服的意思,從來沒有甘心的順服與降卑,在人面前他最自高,從來不會順服任何一個人,在神面前他自以為是最會講『道』的人,是最會作別人工作的人。對自己原有的寶貝從來不捨棄,而是作為傳家寶來供拜,來給別人講,以此來教訓那些崇拜他的糊塗蟲。這樣的人在教會中的確有一部分,可以說,這些人是『威武不屈的英雄世家』,世世代代寄居在神家之中,他們把講『道』(理)作為自己的最高職責,一年又一年一代又一代,他們都在厲行著他們神聖不可侵犯的職責,沒有人敢碰他們,也沒有一個人敢公開指責他們,他們成了神家中的『天王老子』,橫行霸道於每個時代之中。這幫惡魔企圖聯起手來拆毀我的工作,我怎能容讓這樣的活鬼存在我的眼前呢?」

摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》

「那些在大教堂裡看聖經的人,整天背誦聖經,但他們沒有一個人明白神工作的宗旨,也沒有一個人能認識神,更沒有一個人能合神心意。他們都是無用的小人,都是站在高處教訓『神』的人,他們都是打著神的旗號卻故意抵擋神的人,他們都是掛著信神的牌子卻吃人肉、喝人血的人。這樣的人都是吞吃人靈魂的惡魔,都是故意攪擾人走上正道的魔頭,都是攔阻人尋求神的絆腳石。他們雖然都『體魄健壯』,但那些跟隨他們的人哪裡知道他們就是帶領人抵擋神的敵基督呢?哪裡知道他們就是專門吞吃人靈魂的活鬼呢?」

摘自《話在肉身顯現·不認識神的人都是抵擋神的人》

2017年12月15日 星期五

全能神教會 - 書籍 人光享受神的恩典是不是信神真实的见证?

相关神话:

你如果只享受神的恩典,家里平安,或得到物质的祝福,这不算你得着神,不算你把神信到家。神来在肉身也作了一步恩典的工作,在人身上确实给人一些物质的祝福,但仅有恩典,仅有慈爱怜悯,不能把人成全。在人的经历当中,也体验到一些神的爱,也看到了的慈爱、怜悯,但经历一段时间一看,他的恩典、他的慈爱怜悯不能把人成全,不能把人里面败坏的东西揭露出来,败坏的性情也不能脱去,不能成全人的爱心,也不能成全人的信心。神的恩典工作是一个阶段的工作,人不能靠享受神的恩典来认识神。
摘自《话在肉身显现·经历痛苦试炼才知神可爱》

2017年10月14日 星期六

全能神教會 | 福音視頻 | 《衝破網羅》精彩片段:怎樣分辨宗教法利賽人的實質


宗教界牧師長老都是在教堂裡事奉神的人,他們常常給信徒讀經、講道,為信徒禱告,對信徒講愛心,為什麼說他們是假冒為善的法利賽人呢?尤其在對待主再來的事上,他們不但不尋求考察,反而瘋狂抵擋、定罪全能神的作工,這到底是因為什麼呢?
東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。
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2017年9月10日 星期日

全能神教會 - 神話語詩歌《效法主耶穌》




1 耶穌之所以能完成神的託付,完成救贖全人類的工作,就是因為他能夠體貼神的心意,無有個人的打算安排,他能夠以神的經營計劃為核心,總禱告、尋求天父的旨意。他禱告說:父神哪!若是你的旨意你就成全,但你不要按著我的意思來,而要按著你的計劃行事,人雖有軟弱你何必顧念呢?人雖有軟弱你何必顧念呢?在你手中猶如螞蟻一樣的人怎配受你眷顧呢?我心只願成就你的旨意,願你能夠按著你的意思在我身上作成你要作的。

2017年7月21日 星期五

《如此對話——審訊紀實》正義與邪惡的較量 預告片

姜心毅是中國某地全能神教會的區帶領,她喜愛真理,有正義感,接受全能神末世作工十多年,她認識到只有基督才是真理、道路、生命,只有末後基督全能神才能拯救人脫離罪惡,帶領人走上人生正道,因此她堅定不移地跟隨神、傳福音見證神。然而,中共無神論政府一直在瘋狂抓捕、迫害基督徒。姜心毅和幾名同工被中共政府監視、跟蹤三個月之久,在一次聚會中被中共警察抓捕。中共政府為了掠奪教會錢財,抓捕更多的教會帶領,將當地全能神教會一網打盡,對姜心毅等人進行了慘無人道的酷刑折磨。面對警察的殘害,姜心毅等基督徒堅毅不屈,在撒但面前為神站住了見證。中共政府不甘心失敗,調動「610辦公室」的高級官員、洗腦班教師、宗教牧師等,利用無神論、唯物論、愛國愛教等各種邪說謬論,以及金錢誘惑、親情感化等卑鄙手段,對姜心毅等人展開了一輪又一輪的洗腦轉化攻勢。姜心毅等人依靠神、禱告神,在全能神話語的引導下,識破撒但的詭計,用真理與中共審訊人員展開了一場激烈的較量……
東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。
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此文來源於全能神教會——《如此對話——審訊紀實》正義與邪惡的較量 預告片