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2020年11月28日 星期六

全能神教會 - 合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》見證造物主的全能主宰




           全能神教會 -  合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》見證造物主的全能主宰
   浩瀚的宇宙,所有星體都在各自的軌道上精準運行;天宇之下,山川湖泊都有其界限,萬物生靈都在四季輪迴中繁衍生息,遵循著生命的規律……這一切設計如此精妙,是否有一位「能者」在主宰安排?自從我們呱呱墜地,就開始扮演人世間不同的角色,在生老病死、悲歡離合中輪迴……人類究竟從哪裡來,要到哪裡去?是誰在主宰人類的命運?縱觀古今,大國崛起,朝代更迭,一個個國家與民族在歷史的浪濤中興衰沉浮……人類發展的規律與大自然的規律一樣,都蘊藏著無窮的奧祕。你想知道其中的答案嗎?紀錄片《主宰一切的那一位》將帶你尋根溯源,揭開這一切的奧祕!
  「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2019年6月10日 星期一

基督教會綜藝節目《主到底怎麼來》【相聲2018】




    基督教會綜藝節目《主到底怎麼來》【相聲2018】

末世,基督徒祈盼主耶穌再來的心情愈加迫切,但主到底怎麼來呢?有人說:「主是駕雲降臨!」有人說:「預言主再來的經文還提到『看哪,我來像賊一樣……』(啟16:15)『只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕』(路17:25)『半夜有人喊著說:新郎來了,你們出來迎接他!』(太25:6)主若是駕雲降臨萬人都能看見,為什麼這裡還說主是隱祕地來受苦被人棄絕,又說有人見證主來呢?」那主究竟是以什麼方式向我們顯現呢?請看相聲《主到底怎麼來》,捧哏、逗哏的精彩辯論將為我們答疑解惑。
觀看更多:耶穌再來

2019年6月7日 星期五

全能神教會詩歌 - 《前進在愛神的路上》通行神旨意【MV】




全能神教會詩歌 -《前進在愛神的路上》通行神旨意【MV


我不去想以後的道路如何,我只以通行神旨意為天職,
我更不想前途是得福受禍,既然選擇了愛神我就忠心到底。
不管身後潛伏多大危險患難,不管眼前是多麼崎嶇坎坷,
既然目標是神得榮之日,就將一切撇棄,努力向前。
你曾想到神的心何等焦急,當怎樣與神配合才是為神分憂,
我更當想該怎樣安慰神心,既然我要愛神就當拚命獻上。
為神盡忠的時候已經到了,我們該為見證神而受苦,
神為我們受苦太多,該是還報神愛的時候。
弟兄姊妹我們站起來,愛神就不受任何人事物轄制,
放棄一切竭力忠於神,讓神早日得享安息,
迎接神的得榮之日。
                 觀看更多:讚美詩歌


2019年5月9日 星期四

全能神教會書籍 - 路…… 一

                         全能神教會書籍 - 路…… 一
     人的一生之中不知要遇到什麼挫折,也不知要受什麼熬煉,有的人是在工作之上,有的人是在前途之上,有的人是在所生家庭之中,有的人是在婚姻上,但與其不同的是,今天我們這班人是在神的話上受痛苦。就是說,作為一個事奉神的人,在信神的路上受了挫折,這是所有信神的人所走的路,是我們所有的人腳下所踏之路,從此正式開始了我們信神的生涯,正式拉開了人生的序幕,走上了人生的正道,也可以說,走上了神與人同生活的、正常人所走的正道。作為一個站在神面前事奉神的人,可以說,作為一個在聖殿穿祭司袍、帶有神尊嚴、帶有神權柄威嚴的人,我向所有的人表態,說得明白一點就是:我以神的榮顏為榮耀,以神的經營計劃為核心,不求來世得百倍,只求今世遵行神旨意,讓神在地因著我的肉身所盡的微薄之力得享榮耀中的萬分之一,這是我的唯一心願,在我的認為之中,這就是我唯一的精神寄託,我認為這是一個活在肉身中而且滿有情感的人該留的「遺言」,這正是我今天腳下所踩之路。我想,我的這個看法是我在肉身中的最後遺言,我也希望人不要對我另有觀念或其他想法。雖然我也盡過所能,但還是不能滿足在天之神的心意,我的心情便憂傷萬分,為什麼肉身的本質會是這樣呢?所以,因著以往我的所作所為,加上神在我身上作的征服工作,我此時才對人的本質有了更深的認識,之後,對我自己才有了一個最低要求標準:只求遵行神旨意,盡到所能,良心無虧欠。我不管其他事奉神的人對自己是什麼要求,總之,我是橫下一條心來遵行神旨意,這就是我——一個被神拯救、蒙神愛戀、受神擊打的,在神面前事奉神的一個受造之物的自白書,一個蒙神看顧、保守、眷愛的,被神重用的人的自白書。從此之後,以此為路走下去,直至完成神所託付的重任。但在我看來,此後的「路終」就在眼前了,因為神的工作已作完了,人所能做到的就只不過到今天為止罷了。

     自從中華大陸走入這個恢復的流中,逐步產生了以聖靈作工為主的地方教會,神一直未斷絕在地方教會作工,因為此時產生的教會是神在沒落的帝王家族的核心,因著神在這樣一個家族中建立了地方教會,神的心情不用說也是高興萬分,是人難以描述的喜悅心情。神在中華大陸建立了地方教會之後,便把這個捷報傳送給世界各國的在地方教會的弟兄姊妹,神的心情激動萬分,這是神在中華大陸所要作的第一步工作。可以說,這是第一幕,猶如在一座何物、何人都攻不破的鬼城中能插手第一步工作,這不是神的大能嗎?可見,為著這個工作的恢復,不知有多少弟兄姊妹因此而殉道,死於鬼魔的屠刀之下,現在提起此事心中倍感悲憤,但總的來說苦難的日子總算過去了,今天能為神作工,能走到今天這個境地,完全是神的大能,我心此時對神所揀選為他殉道的人倍感欽佩——能遵行神的旨意為神殉道。說句實在話,若不是神的恩待與憐憫,我早已癱倒在淤泥之中,感謝神!我願將全部的榮耀都歸給神,讓神得享安息。有的人問我:因著你的地位你也不該死,為什麼神一說到死,你反倒樂了呢?對此問題,我並不直接回答,只是嫣然一笑,隨之說道:這是我所要追求並且斷然走下去的路。人對我的回答毫不理解,只是投來一種詫異的目光,對我有幾分疑惑,但我認為自己選中的路,加上在神面前立的心志,即使難處再大,但還是奮力拼搏走下去為好。我想:這是一個事奉神的人該遵守的諾言,絲毫不能反悔,這也是一個信神的人該明白的在律法時代早已提出的一條規章、制度。在我的經歷之中,雖然對神的認識甚少,而且實際經歷也是微不足道、微乎其微,所以不能說出多麼高的見解,但神的話還是應該遵守不能違背的。說實在話,我的實際經歷甚少,但因著神的見證,人又總是迷信我這個人,有什麼辦法呢?我就只好自認倒霉。不過,我還是希望人都把愛神的觀點擺對,我這個人不算什麼,因為我也在追求信神之道,所走的路無非也就是信神的路。人固然好,但並不是讓人敬拜的對象,只能作標杆來效法。我不管別人怎麼樣,但我向人申明,我也是將榮耀歸給神,並不將靈的榮耀歸給肉身,望所有的人都理解我的心情,這不是推脫責任,乃是事情的原委,這是該清楚透亮的,以後就不用再提起了。

     今天我在神的面前蒙光照,神在地作的都是拯救的工作,其他沒有摻雜,或許有的人另有看法,但是我總覺著聖靈就作了一步拯救的工作,其他的工作並沒有作,這個應該清楚。聖靈在中華大陸所作的工作,走到今天這個地步才看清楚,神為什麼要在這樣一個鬼魔到處橫行的地方開闢一切出路來作工呢?從此看見,神作的主要是拯救的工作,確切一點說,神作的主要是征服的工作。從開始便呼喊耶穌(或許有的人未經歷過,但我說這是一步聖靈作工),這是為了從恩典時代的耶穌裡走出來,就預先備選一部分人之後再精選,緊接著在中華大陸開始呼喊常受,這是聖靈在中華大陸作的第二部分恢復的工作,是聖靈開始挑選人的第一步工作,是先將人圈起來之後等著牧人來牧養,利用「常受」這個「名」效了一步力。神自己親自作工,是在見證「能力」這個名的時候,在這以前是預備階段,所以說不分對錯,在神的計劃中不算正題。神親自正式作工是在見證「能力」這個名以後,從此正式開始了神在肉身的作為。借用「能力主」這個名,這三個字把所有不順也不服的人都管住了,所有的人稍有一點人的模樣,就好像人剛進入二十三四歲時開始有了大人的樣子。就是說,人剛開始有了正常人的生活,藉著「效力者的試煉」自然而然地過渡到了神性作工階段。可以說,這一步工作才是神作那麼多工的核心,是最主要的一步,人都認識自己、恨惡自己,達到了咒詛自己、死也心甘,而且稍感神的可愛,在此基礎之上認識了人生的真正意義,這已達到神的心意。神在中華大陸的工作已接近尾聲,在這個污穢之地神也預備了幾年,但人卻從未達到今天這個境地,說明在今天神才正式開始作他自己的工,這個不用細說,不用人說明,這一步工作一點不差都是神性直接作工,但是藉著人作的,這誰也否不了,能夠在這些淫亂之地的人身上達到今天這個地步,全數是神在地的大能,就這個工作果效,拿到哪個地方都能把人說服,誰也不敢輕易下斷案否認的。

2018年12月11日 星期二

全能神教會 - 影視評論《赤色家教》日薄西山的紅色教育



                       全能神教會 - 影視評論《赤色家教》日薄西山的紅色教育
    本期的《影視評論》推薦一部基督教會寫實影片《赤色家教》。故事中的父親鄭衛國是一名中共的市統戰部部長,專門負責鎮壓、打擊宗教信仰,而一雙兒女卻是虔誠的基督徒。人物間的矛盾衝突及精彩激烈的辯論,將中共紅色統治下基督徒艱難的生存與信仰狀況展現得淋漓盡致。那麼,中共紅色專制下的家庭到底是如何教育子女的?基督徒又是怎樣依靠神逐一反駁中共的謊言謬論,為神站住見證的?本片將為你一一揭曉答案。

2018年12月8日 星期六

全能神教會 - 書籍 話在肉身顯現 第 一 篇


全能神教會 - 書籍  話在肉身顯現 第 一 篇

正如神所說的「沒有一個人能摸著我說話的根源,說話的目的」,若不是神靈的引導,若不是神發聲的開始,所有的人都會滅亡於神的刑罰之中的。為什麼神利用那麼長時間試驗所有的人,而且時間長達五個月之久,這正是我們交通的焦點,也正是神智慧的中心點。我們可以設想:若沒有這段對人的試煉,沒有神對所有敗壞人類的狠打、狠殺、狠砍,若一直建造教會到如今,果效又會如何呢?所以神的第一句話就開門見山地將這幾個月的工作所要達到的果效直接點透,真是一針見血!從中足見神在這幾個月所作的智慧所在:讓所有的人在試煉中學會順服,學會真心花費,而且在痛苦的熬煉之中更加認識神。越是失望人越認識自己,而且說老實話,越有苦難的熬煉,人越認識自己的敗壞,甚至認識到為神「效力」也不配,效力也是神的高抬。所以在這個果效達到之後,而且人所有的全部耗盡之時,神直接發出憐憫之聲,一點也不隱瞞。不難看出,神在幾個月之後的工作方式的起點就在今天,使人人都一目了然。因著神以前常說「得著子民的稱呼也不是容易的事」,所以將這話應驗在稱為效力者的子民身上,從此足見神的信實無誤,凡神所說的話都要不同程度地應驗,並不是空談。
當所有的人處於悲痛欲絕之時,神這樣的說話正擊中了人裡面的要害,使所有的人在失望中重得復甦。為了不使人起疑惑的心,神又補充說「雖稱子民,卻並不亞於『兒子』這一稱呼」,從此足見只有神才能維護他自己的權柄,讓人看了之後,更加相信這並不是作工方式,而是實情。再進一步,為了不使人異象模糊,所以在方式裡將所有人的身分都點透,這足見神的智慧。使人更加認識神是察看人心肺腑的,人的所做所想猶如木偶一樣都是受他支配的,這是確定無疑的。

2018年12月7日 星期五

福音電影《何處是我家》榮獲七個獎項




          福音電影《何處是我家》榮獲七個獎項
此前,《何處是我家》已在美國、西班牙、意大利、印度尼西亞、智利、委內瑞拉等多個國家的電影節獲得六個獎項及多個提名。2018年5月,該影片在美國國際基督教電影節獲得最佳長片劇本提名;6月26日在大湖基督教電影節獲得福音影片獎等三個提名;7月3日,在意大利Oniros電影節獲得榮譽提名;8月31日,在印度尼西亞世界人道主義獎電影節獲得國際人道主義白金獎。此外,該片已在美國、巴西、墨西哥、阿根廷的電影節公映。
    電影《何處是我家》根據全能神教會基督徒的真實經歷改編,由一個普通家庭的悲歡離合貫穿整部劇情。主人公文雅兩歲時父母離異,文雅跟著爸爸生活,但繼母容不下她,媽媽忙於生意也無暇照顧她,年幼的文雅拖著小行李箱到處寄宿,沒有一個真正的家。長大後的文雅與父親相依為命,好不容易有了一個家,但不久媽媽病倒,爸爸又不幸患上肝癌晚期,當文雅陷入生活困境求助親友時,親友卻紛紛遠離她。就在文雅痛苦無助時,媽媽的兩位朋友給她們見證全能神的末世作工。文雅的生活從此出現轉機,她從神的話中明白了人活著痛苦的根源,也明白了神是人最真實的依靠,人只有來到神面前才有神的保守,才活得幸福。文雅真實地體嘗到神的愛與拯救,從痛苦中走了出來,最終回到了神的家。

2018年4月21日 星期六

全能神教會 - 視頻 專訪馬西莫·英特羅維吉(上):謊言加暴力——揭開中共迫害基督徒真相



眾所周知,中共靠著謊言與暴力奪取政權,也靠著謊言、暴力維持政權,中共統治之處充滿了謊言、暴力與殺戮,無數家庭破裂。中共宣揚無神論,把宗教說成是麻醉人民思想的精神鴉片,把基督徒通行神旨意傳福音見證神的善行義舉誣衊成破壞家庭、不要家的反面事物,扣以各種莫須有的罪名抓捕、監禁。在中國大陸,眾多家庭教會尤其是全能神教會基督徒因此慘遭鎮壓迫害,甚至被致殘、致死,更多的基督徒被迫四處逃亡,無數家庭妻離子散、家破人亡。本期節目邀請了意大利新興宗教研究中心創始人及主任馬西莫·英特羅維吉教授,就「中共為什麼鎮壓迫害全能神教會」「中共指控全能神教會的罪名是否成立」,以及「到底誰是破壞基督徒家庭的罪魁禍首」等問題展開剖析與討論,揭開事實真相,揭露中共欺世盜名、打擊正義、與神為敵的凶殘邪惡本質。敬請關注!

2018年3月9日 星期五

基督教會詩歌:揭開聖經奧祕《七雷發出》



基督教會詩歌:揭開聖經奧祕《七雷發出》 伴唱:七雷發出,七雷發出,震動地宇,震動地宇,七雷發出,震動地宇,天翻地覆,響徹雲霄!響徹雲霄!響徹雲霄! 1 這聲音極其入耳,人是難能逃避,難以躲藏,難以躲藏。閃電雷聲發出,霎時天地巨變,人奄奄一息,奄奄一息,接著,一場急風暴雨以迅雷不及掩耳之勢席捲全宇,從天而降!從天而降!雷聲如閃電,寒光閃閃,令人心驚膽戰!利劍兩刃,擊殺擊殺悖逆之子,利劍兩刃,擊殺擊殺悖逆之子,隨之又有陣陣的哀號聲音,有的在夢中被驚醒被驚醒,大吃一驚,發人深省,發人深省,趕緊回到寶座前,不再招搖撞騙、為非作歹,這樣的人醒悟不遲醒悟不遲。 2 神從寶座觀看,鑒察人心肺腑,拯救真心厲害要神的人,憐憫他們。凡存心愛神勝過一切的,明白神心意、跟從神到路終的,神必拯救到永遠!白色大寶座的審判公開揭示於眾,向萬民宣告,審判開始了!凡嘴和心不一的,疑惑不敢較真的,虛度光陰、明白神意不肯實行的,必遭審判無疑,必遭審判無疑。寶座之上,直到整個宇宙地極,這七雷在回聲,要有大批人被拯救,歸服神寶座之前,歸服神寶座之前。 3 隨著這道生命之光,人求生存之路,不由自主赴神而來,屈膝敬拜,口稱全能真神。讓地極的人都看見,神是公義的,神是信實的,神是慈愛、是憐憫,神是威嚴、是烈火,最終是無情的審判,無情的審判。人人心服口服,任何人不敢再抵擋,不敢再論斷、誹謗,不敢再論斷、誹謗。宇宙地極家喻戶曉,人人皆知。全能神是獨一真神,萬國萬民必降服在神面前,降服在神面前,直到永永遠遠!永永遠遠!直到永永遠遠! 摘自基督起初的發表與見證東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2018年3月4日 星期日

全能神教會 - 書籍 為什麼說敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救?

 敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救

神之所以道成肉身是因為他作工的對象是被撒但敗壞的屬肉體的人,並不是撒但的靈,也不是任何一種不屬肉體的東西,正因為是人的肉體被敗壞了,所以他才將屬肉體的人作為他作工的對象,更因為人是被敗壞的對象,所以他無論作哪一步的拯救工作都是選用人作他唯一的作工對象。人是肉體凡胎,是屬血氣的,而神又是可以拯救人的唯一對象,這樣,神作工作就有必要成為與人有一樣屬性的肉身來作工作,以便達到更好的作工果效。正因為人是屬肉體的而且人並沒有勝罪與擺脫肉體的能力,所以神作工作也就務必得成為肉身來作工。雖然神道成肉身的實質、身分與人的實質、身分大不相同,但是從他的外貌來看卻是與人一樣的,他有正常人的外貌,有正常人性的生活,在人來看根本發現不了他與正常人不相同的地方,就這一正常的外貌、這一正常的人性就足可來作他在正常人性裡作的神性的工作。他的肉身有利於他在正常人性裡的工作,有利於他在人中間的工作,他的正常人性更有利於他在人中間的拯救工作,雖然他的正常人性在人中間掀起不少風波,但是這些風波並不影響他作工的正常果效。總之,他正常肉身的作工對人來說還是有極大益處的,儘管多數人都接受不了他的正常人性,但他的作工還是能達到果效的,而且這個果效是藉著正常人性達到的,這是不可疑惑的。他在肉身中作工使人所得到的東西遠遠超過人對他正常人性所存觀念的十倍、幾十倍,而這些觀念到最終都會被他作的工作淹沒,工作達到的果效即人對他的認識遠遠超過對他的觀念的數量。他在肉身中的工作是不可想像的,也是不可估量的,因為他的肉身並不是與任何一個屬肉體的人一樣的肉身,外殼雖相同但實質並不一樣。因著他的肉身使人對神產生許許多多的觀念,但他的肉身也能讓人得著許許多多的認識,甚至他的肉身能征服任何一個與他有相似外殼的人,因他並不僅僅是一個人,而是有人外殼的神,沒有人能完全測透他,也沒有一個人能完全了解他。看不見的神、摸不著的神是所有人都愛戴和歡迎的,神若僅是一個人看不著的靈,那人信神就太容易了,人可以隨便想像,任意選擇一個自己喜歡的形像來充當神的形像,以便人自己心裡高興、痛快。這樣,人就可以毫不顧忌地做自己的「神」最喜歡、最願意幹的事,而且人自己都認為只有他自己才是對「神」最忠心、最虔誠的人,而別人則都是外邦狗,都是對神不忠心的人。可以說,在渺茫與道理中信神的人都是這樣追求,大同小異,並沒有太大的區別,只不過各人想像中的神的形像各有不同罷了,但其實質則都是相同的。

2018年3月1日 星期四

全能神教會 視頻 基督徒施密特夫婦:接受全能神的末世作工,是我一生最好的決定



自從全能神的末世作工在中國開展以來,全能神的話語被越來越多的人傳揚、見證。如今,全能神的末世作工早已擴展到了海外,全能神的話語被翻譯成多種語言公開登在網上,越來越多真心信神、渴慕尋求真理的人都在考察全能神的作工,有很多人都想了解全能神教會與神的末世作工。應觀眾的需求,本期節目中,兩位全能神教會的美國基督徒講述他們信全能神的經歷,以及在全能神教會的見聞與收穫。

2018年2月20日 星期二

全能神教會 - 視頻《共產主義謠言——中共洗腦紀實》精彩片段:到底谁使基督徒家庭破裂?



  主耶穌說:「你們往普天下去,傳福音給萬民(萬民:原文作凡受造的)聽。」(馬可福音16:15)基督徒根據神的要求傳福音見證神是為了讓更多人得著神的救恩,所做的是善行義舉。但中共卻瘋狂抓捕迫害信神的人,導致無數基督徒有家難歸、妻離子散、家破人亡。然而中共卻把這一切都說成是因基督徒撇家捨業傳福音造成的,中共的這一說法符合事實嗎?到底是誰使基督徒家庭破裂的?
東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2018年1月6日 星期六

全能神教會 - 視頻 《聖經與神》精彩片段:末世基督帶來了永生之道



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聖經裡有很多神的話與人的經歷見證,能供應我們生命,對我們很有造就,主耶穌也說:「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活,凡活著信我的人必永遠不死。」 (約翰福音11:25-26)但為什麼兩千年來,很多信主的人都在看聖經,卻沒有一個人得著永生?難道聖經裡沒有永生之道嗎?難道主耶穌作救贖工作沒有賜給人永生之道嗎?我們到底該怎麼做才能得著永生之道呢?
東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神教會 - 书籍 必須認識神末世發表的一切真理才是永遠的生命之道

參考聖經:

「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約16:12-13)

「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,必不受第二次死的害。」(啟2:11)

「天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹,結十二樣(或作:回)果子,每月都結果子,樹上的葉子乃為醫治萬民。」(啟22:1-2)

相關神話:

自己就是生命,就是真理,他的生命與真理共存,得不著真理的人也定規得不著生命,沒有了真理的引導、扶持與供應,你得著的只是字句、是道理更是死亡。神的生命無時不在,他的真理與生命同時共存,你若找不到真理的來源就得不到生命的滋補,你得不到生命的供應那你一定沒有真理,你的渾身上下除了想像觀念以外那就是你的肉體,是你那充滿腥臭的肉體。你要知道書本的字句不能算作生命,歷史的記載不能當作真理來供奉,過去的規條不能充當神現實說話的紀實,只有神來在地上活在人的中間所發表的言語才是真理,才是生命,才是神的心意,才是神現實的作工方式。」

摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》


2017年12月23日 星期六

全能神教会 - 书籍 神每步作工與神名的關係是什麼?

參考聖經
「神又對摩西說:『你要對以色列人這樣說:「耶和華——你們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神,以撒的,雅各的神,打發我到你們這裡來。」耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。』」(出3:15)

2017年12月18日 星期一

全能神教會 - 書籍 到底什麼是遵行神旨意的人?什麼是信神真實的見證?

相關聖經
“約伯便起來,撕裂外袍,剃了頭,伏在地上下拜,說,'我赤身出於母胎,也必赤身歸回。賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的。'”(伯1:20-21)

說:'你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。'……亞伯拉罕就伸手拿刀,要殺他的兒子。”(創22:2、10)

“這些人未曾沾染婦女,他們原是童身。羔羊無論往哪裡去,他們都跟隨他。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來;他們是沒有瑕疵的。”(啟14:4-5)

相關神話:

耶穌之所以能完成神的託付,完成救贖全人類的工作,就是因為他能夠體貼神的心意,無有個人的打算安排,他也是你們最了解的神的知己——神自己(其實他是神見證的神自己,這裡提起是為了用他這一個事實說明一個問題),他能夠以神的經營計劃為核心,總禱告天父,尋求天父的旨意。他禱告說:父神哪!若是你的旨意你就成全,但你不要按著我的意思來,而要按著你的計劃行事,人雖有軟弱你何必顧念呢?在你手中猶如螞蟻一樣的人怎能配受你眷顧呢?我心只願成就你的旨意,願你能夠按著你的意思在我身上作成你要作的。耶穌在上耶路撒冷的路上,心中猶如刀絞痛苦萬分,但是在他心中絲毫沒有一點反悔的意思,總有一種強大的力量來支配他走向被釘十字架的地方。最終他被釘在十字架上,成為罪身的形像,完成了救贖全人類的這一作,超脫了一切死陰的轄制,死亡、地獄、陰間在他面前失去威力,被他戰勝。他一生三十三年之久,總是按著神當時的作工而盡力滿足神的心意,從不考慮個人的得失,總為父神的心意而打算。所以他在受浸之後神說:'這是我的愛子,是我所喜悅的。'因著他在神面前合神心意的事奉,所以神把救贖全人類的重擔壓在他的肩上讓他去完成,他有資格有權利去完成這一個重任。”

摘自《話在肉身顯現·如何事奉才能合神心意》

“事奉神的人應該是神的知己,是神所喜悅的,能夠對神忠心無二。不管在人背後做的,還是在人面前做的,都能在神面前獲得神喜悅,在神面前能夠站立得住,不管人對你怎麼樣,你總是走自己該走的路,來體貼神的負擔,這才是神的知己。神的知己能夠直接事奉神是因著他有神的重托、神的負擔,他能以神的心為心,以神的負擔為負擔,不考慮前途得失,哪怕前途一無所有,什麼也得不著,但是他總以愛神的'心'來信神,所以說這樣的人就是神的知己。神的知己也就是神的知心人,只有神的知心人才能急神所急,想神所想,雖然肉體痛苦軟弱,但能忍痛割愛去滿足神,神把更多的負擔加給這樣的人,神要作的藉著這樣的人發表出來。所以說這樣的人是神所喜悅的,是合神心意的事奉神的人,只有這樣的人才能與神一同作王掌權。”

摘自《話在肉身顯現·如何事奉才能合神心意》

“一個真實通行神旨意的人,能夠在神的審判刑罰中、試煉中發出內心深處的讚美,完全順服神背叛自己,從而以一顆真誠、單一、純潔的心來愛神,這就是一個完全的人,也正是神所要作的工,是神要成就的。”

摘自《話在肉身顯現·關乎神作工的步驟》

“彼得信神是追求一切滿足神,追求順服一切出於神的,刑罰、審判他能接受,熬煉、患難、生活的缺乏他也接受,一點怨言沒有,這些都不能改變他愛神的心,這不是愛神至極嗎?這不是盡到一個受造之物的本分了嗎?或是刑罰、審判,或是患難你都能達到順服至死,這才是一個受造之物該達到的,這才是愛中的純潔的成份。人如果達到這個程度那就是一個合格的受造之物,這最能滿足造物主的心意。”

摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》

“一提起彼得,人人都讚不絕口……他不僅注重吃喝我話,而且更注重摸我心意,心中時時謹慎,所以靈裡始終非常敏銳,所以在做所有的事當中都能合我心意。在平時,他注重結合以往那些失敗之人的教訓來勉勵自己,深怕自己落入失敗的網羅之中,他也注重吸取歷代以來所有愛神的人的信心與愛心,因而不僅在消極方面,更重要的是在積極方面更快地成長,以至於他成了在我面前最有認識的人。因而不難想像,他已把自己的所有都放在我的手中,就連吃、穿、睡、住都不由著自己的性子來,而是在一切滿足我的基礎上來享受我的豐富。不知多少次,我試煉他,當然,他也被弄得死去活來,但就在這數百次試煉當中,他不曾有一次失去信心對我失望。就是我說我已丟棄他,他也不灰心失望,仍然按照以往實行原則來實際地愛我。……因著他在我前的忠心,因著我對他的祝福而給幾千年來的人作了標杆、作了模型。”

摘自《話在肉身顯現·第六篇說話》

“約伯初受試煉的時候,他被剝奪了所有的財產與兒女,他沒有因此而倒下,沒有因此而說一句得罪神的話。他勝過了撒但的試探,勝過了財產與兒女,勝過了失去所有身外之物的試煉,也就是他能順服神對他的剝奪,而且因此獻上感謝讚美,這是約伯在撒但的第一輪試探中所表現的,也是約伯在神的第一次試煉中所作的見證。在第二次的試煉中,撒但伸手苦害約伯本人,約伯雖然體嚐了前所未有的疼痛,但他的見證卻是讓人驚心動魄,他以他的剛強、信心與對神的順服還有他對神的敬畏又一次打敗了撒但,而他的表現與他的見證也又一次得到了神的認可與悅納。在這次的試探中,約伯用他的實際表現來向撒但宣告:肉體的疼痛不能改變他對神的信與順服,也不能奪去他依戀與敬畏神的心,他不會因著面臨死亡而棄掉神,也不會丟掉自己的完全正。約伯的堅毅讓撒但變得怯懦,他的信心讓撒但懼怕、喪膽,他與撒但決一死戰的氣勢讓撒但痛心疾首,約伯的完全正直讓撒但在他身上再無從下手,從此便放棄對約伯的攻擊,也放棄了在耶和華神面前對約伯的控告,這就意味著約伯勝過了世界,勝過了肉體,勝過了撒但,也勝過了死亡,他是完完全全的屬神的人了。約伯在這兩次的試煉中站住了見證,他的完全正直得以實際活出,他敬畏神遠離惡事的生存法則的範圍也得以拓展。經歷了這兩次的試煉,約伯的人生有了更豐富的閱歷,這'閱歷'讓他變得更加成熟、老練,讓他變得更加剛強、更加有信心,也讓他更加堅信自己所持守的純正的正確性與它的價值。耶和華神對他的試煉讓他深深地體會、感受到了神對人的顧念之情,也讓他感受到了神愛的寶貴,從此在他對神的敬畏中多了對神的體與愛。耶和華神的試煉不但沒有將約伯拒之千里之外,反而讓約伯的心與神更近了。當約伯所承受的肉體的疼痛達到頂峰的時候,約伯所感受到的來自耶和華神的眷顧讓他不由自主地咒詛自己的生日,這個表現不是他早已計劃好的,而是他發自內心的一種對神的體貼與寶愛的自然流露,他的這個'自然流露'是來自於他對神的體貼與寶愛。也就是說,因著他恨惡自己,因著他不忍心也捨不得讓神受痛苦,所以他對神的體貼與寶愛達到了忘我的地步。此時的約伯將自己對神多年以來的仰慕、渴望、依戀都昇華到了體貼與寶愛的地步,同時也將他對神的信、順服與敬畏昇華到了體貼與寶愛的地步。他不容許自己做絲毫的傷害神的事,不容許自己有任何讓神傷痛的表現,也不容許因著自己的原因給神帶去任何的難過、傷心甚至不愉快。在神的眼中,約伯雖然還是先前的那個約伯,但他的信、他的順服與他對神的敬畏讓神得到了完全的滿足與享受,此時的約伯達到了神所預期要達到的完全,他成了神眼中名副其實的'完全正直'的人。他的義行讓他勝過了撒但,讓他為神站住了見證,也讓他得以完全,讓他的生命價值得以昇華,得以超脫,也讓他成了第一例不再被撒但攻擊、試探的人。他因著義而被撒但控告,又因著義被撒但試探,因著義被交在撒但手中,因著義勝過撒但、打敗撒但、站住見證,從此,約伯便成了第一個不會再被交給撒但的人,他真正地來到了神的寶座前,活在了光中,活在了沒有撒但窺視與沒有撒但殘害的神的祝福之下… …他成了神眼中的真正的人,他自由了……”

摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 二》

“你說你被征服了,你能不能順服至死?不管有沒有前途你都能跟隨到底,不管環境怎麼樣你能對神不失去信心,最後得達到約伯的見證——順服至死,達到彼得的見證——愛神至極這兩方面見證。一方面像約伯,他物質東西沒了,肉體的病痛臨到他,但是約伯不棄絕耶和華的名,這是他的見證。彼得能夠愛神至死,到死的時候還愛神,上十字架還愛神,不想自己前途,也不追求自己美好的盼望、奢侈的想法,只追求愛神、順服神的一切安排,你得達到這個標準才算是見證,才是被征服以後被成全的人。”

摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕(二)》

“到底什麼是真正的見證呢?這裡所說的見證共分兩部分:一部分是被征服的見證,另一部分是被成全的見證(當然這是將來更大的試煉之後的見證,是在患難以後的見證),也就是你能在患難、試煉中站立住了,你就有了第二步的見證了。現在關鍵的是作第一部分見證,就是你能在這一次一次的刑罰與審判的試煉中站立住,這就是被征服的見證了。因為現在是被征服期間(你該知道,現在也就是神在地作工期間,神道成肉身來在地的主要工作就是藉著審判、刑罰來征服地上這班跟隨他的人),你能否作出被征服的見證來,不僅看你能否跟隨到底,更重要的就是看你經歷一步一步的作工能否對這些作工中的刑罰與審判有真正的認識,看你對這所有的作工能否有真正的看見。不是你跟隨到底即可蒙混過關,你得能做到甘願降服在這一次又一次的刑罰審判中,能對你所經歷的這一步一步的工作有真實認識,對神的性情都能達到認識、順服,這就是要求你作的最終被征服的見證。被征服的見證主要還是指你對神的道成肉身有認識,這步見證關鍵是針對神的道成肉身,不在乎你在世人或執政掌權的面前如何做、如何說,主要在乎你能否順服神口裡的一切說話與他的一切作工。所以這步見證是對著撒但作的,是對​​著所有的眾仇敵——不相信神能第二次道成肉身來作更大的工作,以至於不相信神能重返肉身這一事實的所有的魔鬼、仇敵,即所有的敵基督——不相信神道成肉身的所有的眾仇敵。

……

末了一步的見證即你能否被成全的見證,就是在你領受了道成肉身的神口中的一切話之後,對神有了認識,能夠有所定真,你將神口裡的一切的話都活出來,達到對你要求的'彼得的風格''約伯的信心'這些條件,以至於順服至死,將自己完全交出來,最終成為一個合格的'人'的形象,即一個被征服、刑罰、審判、成全之人的形象,這就是最終的見證,是一個最終被成全之人該作的見證。 ”

摘自《話在肉身顯現·實行(四)》

“為神作響亮的見證,主要還是關乎你對實際的神有沒有認識,關乎到你能不能順服在這個既普通又正常的人面前,甚至順服至死,你真以這個順服為神作了見證,那就說明你被神得著了。能順服至死,在他面前沒有一點怨言,不論斷,不毀謗,沒觀念,沒有別的存心,這樣神就得著榮耀了。順服在人所瞧不起的普通人面前,而且能順服至死,沒有一點觀念,這是真實的見證。神要求人進入的實際,就是要求你能順服他所說的話,能夠實行他所說的話,能夠俯伏在實際神面前,認識自己的敗壞,而且能夠在他面前敞開心,最後藉著他的這些話被他得著。這些話把你征服了,使你完全順服在他的面前,這時神就得著榮耀了,神就以這個來羞辱撒但,就以這個來結束他的工作。”

摘自《話在肉身顯現·對神的“實際”能絕對順服的人是真心愛神的人》

“不管神怎麼熬煉,你信心百倍,對神不失去信心,人該做的你也做到了,神要求人的就是這些,讓人的心能夠完全歸向他,心裡每時每刻都向著他,這就是得勝者。神所說的得勝者是在撒但的權勢之下、撒但的圍攻之下,就是在黑暗勢力里人還能站住見證,還能持守原有的信心,持守對神的忠心,不管怎麼樣你還能持守在神面前貞潔的心,持守你對神真實的愛,這樣在神面前就站住見證了,這就是神所說的得勝者了。”

摘自《話在肉身顯現·當持守住你對神的忠心》

“神在人身上所作的每一步工作,在外表看到的好像是人在與人接觸,好像是出於人的安排,或出於人的攪擾,但是背後每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的賭,都需要人為神站住見證。就像約伯受試煉的時候,背後是撒但與神在打賭,而臨到約伯的是人的作為,是人的攪擾。在你們身上神所作的每一步工作,背後都是撒但與神在打賭,背後都有爭戰。如你對弟兄姊妹產生成見,你想說一些話,覺得神不喜悅,但裡面還難受,這時裡面就開始爭戰了,是說呢,還是不說呢?這就是爭戰。所以說每一件事都有一場爭戰,當你裡面有爭戰時,藉著你實際地配合,實際地受苦,神就作工在你身上,最後你裡面就能放下這件事,自然而然火就消了,這也是你與神配合的果效。做每一件事,都需要付出一定的心血代價,沒有實際的受苦,達不到滿足神,根本談不到滿足神,只不過是空喊口號!就這些空口號能滿足神嗎?撒但與神在靈界爭戰的時候,你該怎麼滿足神,該怎麼為神站住見證?你該知道每一件事臨到對你都是一次大的試煉,都是神需要你作見證的時候。你從外表看事好像不大,但這些事臨到就能看出你這個人到底愛不愛神,若愛神就能為神站住見證,如果沒實行愛神,說明你不是一個實行真理的人,沒有真理,也沒有什么生命,是糠皮!每臨到一件事,都是神需要人為他站住見證的時候,別看現在你沒臨到什麼大事,不作什麼大的見證,但在日常生活的細節當中,都關乎到神的見證。讓弟兄姊妹佩服,讓家里人佩服,讓周圍的人都佩服,等到有一天外邦人進來,對你的所做所行都佩服,看見神作得實在太好了,在你身上就是一個見證。雖然你沒有什麼見識,素質又差,但通過神的成全,你能滿足神,能體貼神的心意,看見神在這素質最差的人身上作了這麼大的工作,人認識了神,都成了在撒但面前的得勝者,對神忠心到一個地步,那這班人就是最有骨氣的人,這是最大見證。 ” 摘自《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》 “最後讓你作什麼見證呢?就是說你生在污穢之地能成為聖潔,不再沾染污穢,生在撒但的權下脫離了撒但的權勢,不被撒但佔有,不被撒但困擾,活在了全能者的手中,這是見證,是與撒但爭戰得勝的證據。你這個人能背叛撒但,你所活出的不是流露撒但,乃是像神造人時所要求人該達到的,也就是要求的正常人性,要求人的正常理智,正常的見識,正常的愛神心志,對神的忠心,這就是一個受造之物該作的見證。你說:我們生在污穢之地,因著神的保守,因著神的帶領,因著神把我們征服了,我們脫離了撒但的權勢。之所以我們今天能順服下來,也是神征服我們之後所達到的果效,不是我們人好,也不是我們人天生就愛神,因為神揀選了我們,也因著神預定了我們,使我們今天被他征服,使我們今天能夠為他作見證,能夠事奉他,也因著他揀了我們,保守了我們,使我們蒙了拯救,從撒但權下被拯救出來,使我們在大紅龍的國家脫離了污穢,蒙了潔淨。再看你的外表活出有正常人性,說話有理智,能夠像一個正常人的樣……若人家看見你們說,雖然神說你們是摩押的後代,但你們的活出已經證明你們脫離了撒但的權勢,在你們裡面雖然也有那些東西,但你們能背叛它,說明你們徹底被征服了。你們這些被征服、蒙拯救的人會說:'我們是摩押的後代這不假,但是我們蒙了神的拯救,雖然以前摩押的後代被棄絕,遭受咒詛,被以色列人趕到外邦,到如今,神拯救了我們。我們是最敗壞的人這不假,這是神命定好的,這是事實,誰也不能否認,但今天我們脫離了那個權勢,我們恨惡我們的祖先,我們願意背叛我們的祖先,徹底背叛它,順服神的一切安排,按著神的心意去做,達到神對們的要求,達到滿足神的心意。摩押背叛神,他不按神的心意去做,是神恨惡的對象,但我們該體貼神的心,今天我們既然明白神的心意,我們不能再背叛神,我們得背叛老祖宗!'” 摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕(二)》 “神在人裡面一作生命,人就無法離開神了,這不是神的作為嗎?這是最有力的見證!神作到一個地步,神說讓人效力,神說刑罰人,或讓人死,人都不退去,這樣人就被神征服了。在實際經歷當中,能夠站住見證,能夠站住立場,站在神的這一邊,總也不退去,能與愛神的人有正常的關係,臨到事能夠完全順服神,而且能夠順服神至死,這人是有真理了。你實際生活當中的實行、生活當中的流露就是神的見證,是人的活出,也是神的見證,這就真實享受到神的愛了,你經歷到這個地步就達到果效了。自己有實際活出,一舉一動讓別人看了佩服,別人看你外表穿著打扮一般化,但你活出非常敬虔,交通神的話有神的引導,有神的開啟,你說話能談出神的心意,交通出實際,對靈里許多事奉的事明白,說話大方,端莊正派,不吵鬧也不放蕩,臨到事順服神的安排、能站住見證,處理什麼事穩穩噹噹、不慌不忙,這樣的人就真看到神的愛了。有的人歲數不大,但看著外表舉動像是中年人,成熟了,有真理,別人也都佩服,這樣的人就有見證了,就是神的彰顯。就是說,經歷到一個地步,裡面對神有看見了,外面性情也穩定了。” 摘自《話在肉身顯現·愛神的人永活在神的光中》 “在神對人長期的供應扶持的工作期間,神將他的心意、他的要求都一一告訴給人,也將神的作為、神的性情與神的所有所是顯給人看,目的是為人裝備身量,讓人在跟隨神期間從神得著各方面的真理,這些真理就是神給人的與撒但爭戰的利器,人有了這些裝備便要面對神的檢驗。神的檢驗有多種方式、多種途徑,但每一個途徑與方式都要藉著神的仇敵——撒但來'配合'。也就是說,神給了人與撒但爭戰的利器之後,就要將人交給撒但,讓撒但來'檢驗'人的身量,如果人走出了撒但擺設的陣營,活著走出了撒但的圍攻,那人就通過了這次的檢驗;如果人未走出撒但的陣營,而是讓撒但降服了,那人就未通過檢驗。神無論檢驗人的哪方面,檢驗的標準就是人是否在撒但的攻擊之下站住了見證,是否在撒但的網羅之中棄掉了神、繳械投降歸順撒但可以說,人能否蒙拯救就在乎人是否能戰勝撒但,打敗撒但;人能否獲得自由就在乎人是否能獨立地拿著神交給的武器戰勝撒但的捆綁,讓撒但對人徹底死心、放棄。撒但對一個人的死心與放棄,意味著撒但不再與神爭奪這個人,不再控告、攪擾這個人,也不再肆意摧殘、攻擊這個人,這樣的人才真正地被神得著了,這就是神得著一個人的全過程。” 摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 二》

2017年12月15日 星期五

全能神教會 - 書籍 人光享受神的恩典是不是信神真实的见证?

相关神话:

你如果只享受神的恩典,家里平安,或得到物质的祝福,这不算你得着神,不算你把神信到家。神来在肉身也作了一步恩典的工作,在人身上确实给人一些物质的祝福,但仅有恩典,仅有慈爱怜悯,不能把人成全。在人的经历当中,也体验到一些神的爱,也看到了的慈爱、怜悯,但经历一段时间一看,他的恩典、他的慈爱怜悯不能把人成全,不能把人里面败坏的东西揭露出来,败坏的性情也不能脱去,不能成全人的爱心,也不能成全人的信心。神的恩典工作是一个阶段的工作,人不能靠享受神的恩典来认识神。
摘自《话在肉身显现·经历痛苦试炼才知神可爱》

2017年12月4日 星期一

全能神教會的宗旨是什麼?

      全能神教會澆灌牧養信徒,完全根據《聖經》裡神的話語與全能神發表的《話在肉身顯現》,旨在使所有信徒在全能神話語的帶領、供應、澆灌、牧養之下,明白神話語中的一切真理,樹立正確的人生觀、價值觀和追求目標,遵行的道,持守神的託付,能在世上作光作鹽榮耀神,得著神的稱許,有資格承受神的應許。
教會旨在建立一個合神心意的教會,使信徒在神的話裡、神的愛裡彼此服事供應,順服、敬拜末後的基督全能神,成為神的真實見證,彰顯神的榮耀。

2017年11月3日 星期五

全能神教會 | 福音電影 | 《敬虔的奧祕(續)》 精彩片段:主耶穌是神的兒子還是神自己?

福音視頻簡介

       聖經裡明確地記載說主耶穌是基督,是神的兒子,「東方閃電」卻見證道成肉身的基督是的顯現,就是神自己,那麼道成肉身的基督到底是神的兒子,還是神自己?全能神說:「『耶穌是神的愛子,是神所喜悅的』……那是神自己作自己的見證,只不過是站在另一個角度上來見證他自己,是在天上站在靈的角度上來見證他所道成的肉身。耶穌是他道成的肉身,並不是他在天上的兒子,你懂嗎?耶穌說的『父在我裡面,我在父裡面』不就指原是一位靈嗎?不就是因著道成肉身分割天之上下嗎?其實還是一,不管怎麼樣,就是神自己作自己的見證。」(摘自《話在肉身顯現》)

2017年10月26日 星期四

全能神教會 | 福音電影 | 《寶座流出生命河的水》精彩片段:到底是谁赐给人永生之道?

全能神教會 | 福音視頻簡介

      主耶穌說:「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。」(約翰福音4:14)主耶穌就是生命活水泉源,就是永生之道,而「東方閃電」見證說,只有末後基督——全能神才能賜給人永生的道。那全能神與主耶穌是不是一個源頭?是不是一位神作的工呢?為什麼說只有末後的基督才能賜給人永生之道呢?